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既来则安之（第2页）

核心弟子又称之为亲传弟子，乃是元婴道君门下，在练气期，非天灵根或异双灵根不收【极品资质】。

内门弟子又称之为师承弟子，乃是金丹真人门下，在练气期，非双灵根与异三灵根不收【上品资质】。

正式弟子，乃是受教于宗门大场，无师承但亦有筑基后期修士轮流教导。乃是三灵根与异四灵根所在【中品资质】。

外门弟子，选用四灵根或者异五灵根【下品资质】，受教于百艺堂。初期由练气后期弟子带领学习；达到练气后期后，则由筑基初期弟子指导。

杂役弟子，通常都是五灵根【次品资质】。他们亦是受教于百艺堂，可是与外门弟子最大的不同在于，他们可以选择申请离开宗门，自谋生路。——他们在达到练气后期之后，如果不愿意成为翠炎宗外门弟子，就只能离开，没有后续的教导。

【杂役弟子只有达到练气后期之后，才有资格做出选择——是继续留在翠炎宗，成为外门弟子，还是离开翠炎宗，自生自灭。

其它情况下，任何弟子，任何时期，均不准以任何理由脱离宗门！一旦擅自脱离宗门，就是背叛宗门，会遭到满修仙界的追杀………】

【沐云清四灵根，乃是下品资质，按照翠炎宗规定，本可直接成为外门弟子。可是后文中，他却为何是杂役弟子打扮？

真相就是：家族其实不同意他来翠炎宗，觉得这是白白浪费数十年光阴，使得家族少了一位不错的战力。

故而，他百般请求之下，只是受于家族要求，答应三十年后，无论成就如何，都必须回归家族，为家族服务。

所以他来翠炎宗，只是暂时的（都三十年，也叫暂时？），既然不能去当外门弟子，就只能主动当杂役弟子。】

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杂役弟子没有俸禄，需要种植菜地，练气期日常食用外围生产的五谷。

外门弟子，年俸一枚翠炎币，练气期日常食用宗门五谷。

正式弟子，年俸三枚翠炎币，练气期日常食用百草凝香丸。

内门弟子，年俸十枚翠炎币，练气期日常食用百草凝香丸。

核心弟子，年俸三十枚翠炎币，练气期日常食用百草凝香液。

【筑基之后，脱胎换骨，不再是肉体凡胎，从此不食人间烟火。然物外，此时才真正地踏入仙途之路。】

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翠炎币，即翠炎宗专属货币，由翠炎宗行，拥有最终解释权。

【修仙界第一个行金属封印币的，当属凤凰大6的天家，此后其它大型宗门纷纷效仿。】

如果有其它选择，没有哪个宗门，会傻到那灵石来充当流通货币。

不说那些灵石不使用，留着当货币是何等浪费！就说它本身灵气含量与质量参差不齐，不同地区的灵石价值不对等，交易中乱七八糟，这就根本无法成为稳定货币。

更何况，灵石有时会在短时间大量消耗短缺，那岂不是物价飞涨，鸡飞狗跳？！

货币务必选择有几个要求，第一，性质稳定，经久耐用，所以选择更为均衡的灵质金属。

第二，本身具备相应的价值，即它本来就值得修士收藏。否则宗门只是行纸印灵币，恐怕只能在宗门内部流通，【弟子不可能只在宗门内部】当和外界交易时，外界的对方担心未来关系敌对，从而拒收~~~

假若说灵石是绝大多数修士都必需的物资。那么，修仙界炼制法器法宝的材质就不受修士喜爱了么？

即便某种材质自己不需要，也不担心卖不出去，那么，这种材质制作成的灵币，收起时自然不会忧虑。

炼器金属材质的性质更加均衡与稳定，保存时间也更为长久。不像灵石，任何一块灵石都有不同差异——无法达到公平互换。