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第一千零二十八章 瀚海第一家（第2页）

毕竟，后来的许多佛经其实都是由高僧“翻译”

过来的，原本过于高深，若是不简化翻译，恐怕一些人根本就看不懂。

只是每个人都有每个人的理解，就好似同样的文言文，不同的人翻译却有着许多不同之处。

因此，原本反而更能够体现创作者的智慧。

这也是少林寺百废待兴，急需培养人才，不然以广智的资历还看不到这些经文。

不仅如此，隐皇堡世界的无尘同样在成长的时候看遍了寒山寺的藏经阁，甚至在下山游历江湖之时看了不少佛经道藏，积累智慧。

两个世界的积累也就是商毅这个本我的积累与底蕴。

不说别的，真实界商毅通过与摇钱树的联系沟通两个他我之后，自在心钟上的佛门武学推演度陡然间上升了一大截，甚至道家武学也有所提升。

如孟奇第一次轮回结束之后兑换的“铁布衫”

，可以说是少林寺《金钟罩》的前置武学，极简版本，在自在心钟的推演下，真实界少林寺的《金钟罩》也被推演出了前四关。

当然，真正让商毅关注的，其实是从心寂大师那里看到过的“拈花指”

。

虽然比不上真实界少林寺之中能够证得法身的拈花指，但是其中“佛祖拈花，迦叶一笑”

的真意却是一样的。

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借此，商毅便能逐渐的推演出真正的“如来神掌”

第三式“拈花一笑”

！

更何况，佛门武学十分神奇，任何佛门绝学，只要‘得见’菩提真意，都可以升华为‘如来神掌’。

······

真实界，流沙集。

“流沙集”

，西入“死亡瀚海”

的最后一个集镇，出集之后就能看到茫茫砂砾，荒凉沉郁，少数几丛顽强又扭曲的绿色不仅不能带来生的脉动，反而衬托得戈壁苍莽死寂。

“西域”

乃大晋、北周西面广袤地域的统称，实际算不得一个整体性的概念，自出“玉门关”

后，几百上千国家林立，沙漠戈壁处处，其中光是纵横万里的大沙漠、大戈壁就有“死亡瀚海”

、“葬神沙漠”

、“西极荒漠”

等好几处，而它们腹地又不乏绿洲暗河，形成了奇妙的异域风情。

前代有游历西域的外景高手曾经说过，“西域”

可以说是沙漠、戈壁包裹着绿洲与国度，也可以说是无数国家之间夹杂着沙漠和戈壁，唯一的例外是北面的大雪山，它自“无尽渊海”

起，至“玉门关”

止，延绵不知多少万里，贯穿了整个西域。

而在大雪山深处，传闻有上古神话时代九位仙尊之陵墓，镇压住了“无尽渊海”

。持剑六派之中的“雪山派”

，据说就是世代相传的守陵人展壮大而来。