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当我读了几句,月饼半张着嘴,使劲喘了几口气,在石洞里走来走去:“居然是这里!对!他写的那个地方就是在庐山!仙府、仙人、暗河……全对上了!咱们怎么没想到?应该怎么去?”
当我看到这些古篆时,内心的震惊不亚于月饼。并且,我还想到了一个看似没有联系,或许隐藏着某种联系的巧合。
只是没有确定之前,我实在不想在这么多疑问里,添一个更古怪的念头。
我再次看向石壁,有把这段文字,缓慢地读了一遍——
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。
此中人语云:“不足为外人道也。”
《桃花源记》,作者,陶渊明。
是的!庐山,秀峰瀑布,密林,野河,山魈,《望庐山瀑布》,《题西林壁》,蛊养人鱼,所有线索隐藏的秘密,都刻在河底玉,洞的墙壁上。
那是一处传说中的人间天堂——桃花源!
然而,这一段诡异的经历,似乎预示着,桃花源,人间至乐之境,并非口口相传千年那般美好。
一时间,我们谁都没有说话,各自想着心事。
突然,月饼抬头对我眨了眨眼睛:“陶渊明……陶安然、陶清怀、桃花峪、桃花源……南瓜,你不觉得很巧合么?”
这,就是我初读壁刻古篆,想到的古怪问题。
世间,看似冥冥中自有天意的巧合,其实都是命运与时间的齿轮相互咬合,摩擦出的火花。
“我们首先要想办法躲开河里的人鱼,再根据《桃花源记》里的线索,寻找入口。”
我已经不愿思考太多问题了。饿了就吃,困了就睡,遇到问题解决问题,做点儿实实在在的事总比苦思冥想什么也不干好很多。
“你有没有想过,桃花源的入口可能就是这里。”
月饼扬扬眉毛,取出一枚桃木钉,敲着洞底石壁,根据回声判断是否真空,“假设咱们找的地方确实是桃花源,那么李白、苏轼、历代诸多诗画名家,扎堆儿来庐山探索,没有任何发现……”
“那就只能说明,入口并不在常识范围内。”
月饼双手比划成山峰的形状,“香炉峰顶,明明看到这座山后有桃花林,算算路程,早该到了。《望庐山瀑布》暗示只有在特定的时间、地点,才能看到桃花源。如果你是李白、苏轼,明明看到了桃花源,却怎么也找不到入口,体会一下那种心情,再想想对《望庐山瀑布》的分析,是不是更贴合?”
“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。”
月饼低声念着《桃花源记》里的文段,“这段描述,像不像咱们驾着竹筏来这里的情景?尤其是‘山有小口,仿佛若有光’,这个石洞,不就自带光芒么?”
“月公公,咱们不是茅山道士,也不会穿墙术,这个石洞虽然解释不明白来由,可是明明就一面石墙,难不成咱俩头铁生生撞进去?”
我承认月饼讲的有道理,可是趁这个空儿,我把洞里看得仔细,根本没有什么暗藏机关,更别说根据格局堪舆布置的暗道了。
“您老人家还是想想,把外面那群人鱼解决了,回岸上找到竹筏,从背包里拿盒烟,抽几根从长计议,方为上策。”
月饼背对着压根没听我说啥,着了魔似的,顺着石壁东摸摸西敲敲:“我有种感觉,这里就是入口,一定能找到。”
这个人啊,一旦犯起倔劲儿,冷静如月饼,也成了强迫症患者。
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