玛娅文学

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第67章 纯的研究（第2页）

“神创造了世界，构筑了宇宙，规定了时间与空间的内容，为人类分割了居住的领地，在暗之力时的人们生活的就像是亚当与夏娃，是无忧无虑的地方，但是后来人们身上沾染了原罪，神就以洪水清洗人们，但他又不忍心人类灭亡，就以天使下凡，护送人们远离了世界的中心，前往了泥土与辛劳的世界。”

“信仰这个宗教的人们认为人身上沾染污秽和原罪，人应该洁净自身，以美德指导自己，过清贫的生活，这样才能在世界末日来临时重新回到神所生活的乐园。”

讲的越多，思绪也变得越清晰，寺岛纯对照着笔记的内容，总结的说。

“虽然还缺少了几个重要的因素，但可以看到，后来基督教故事的雏形基本在德欧斯时都出现了，”

“不过夏龙先生，我有了些新的现，你之前对我说过吧，暗之力座下有大天使们存在，其中有一位大天使是普罗米斯，为背叛了暗之力的火之e1。这位天使也就是给予了我们能力的力量，与暗之力敌对的存在。我以前一直觉得这个角色是堕落的天使与蛇，希腊神话中的普罗米修斯，包括路西法在内的原型，但调查后看来并不是如此。”

路西法在近代经常被当做《圣经》中堕落的杰出天使长，但这一个解释并没有被学界完全接受，有人认为与之相关的语句实际上是在指巴比伦国王，而在基督教以外的拉丁文本中，路西法也保留了自己更中性光明的定义，即带来光明或照明的人。

“光之力并不是暗之力的附属天使，他们是完完全全同等的存在，但随着历史的演变，远古的德欧斯在神话中摧毁了光之力的身份，将其定义为暗之力从身体中分离出的与他最亲近的天使，实际上他们是平等的两位至高尊者，虽然从现在的角度看，实际上就是二元论的世界。”

“不过其实这一事实在后来也没有被完全放弃，改头换面重新存在着，在神秘主义诺斯替神话中，路西法被认为是知识，启蒙和反抗不公正上帝的象征，这与传统基督教的理解大相径庭，而与蛇的形象有所贴近......啊，虽然诺斯替在很多时候就是和基督教对着干。”

诺斯替宗教大家可能很陌生，但是只要介绍一句话大家就会完全明白。

《原神》的设定来源就是诺斯替宗教。

夏龙憋了半天才说出一句话“这些都是你查到的吗？”

“嗯。”

寺岛纯高兴的说，“我专门调查了光之力，得出了这种结论，现实中在基督教的扩散中沦为牺牲品的异教神明也不在少数，巴力，北欧神系，圣诞老人，时间的冲刷与演变比想象中还厉害呢。”

“路西法是光的使者，但只是一次使用，就变成了撒旦的前身，圣诞节本来也是个普普通通的日子，但因为19世纪狄更斯写了《圣诞颂歌》，一跃变得流行起来，与暗之力并肩而被“消灭”

的光之力，如今也变成了暗之力制造出来的天使，在位格上是致命性的打击。”

“纯。”

“诶？”

“你真是我找到的宝贝。”

“诶诶诶诶诶？！”

夏龙是真心以为火之大天使就是光之力，光之力是暗之力分出来的存在，但生活在这个世界中，他也明白有些东西应该从这个世界去寻找答案。

因此，纯的研究给了他很多思路和启。

——而这其实也不能怪夏龙，agitΩ本来就是谣言重区，夏龙虽然喜欢agitΩ并且了解设定，但也只不过是以一个粉丝的角度在很久以前做的事，所以现在有些甚至记得不是很清楚。

而光之力的设定，在时王agitΩ篇才正式定义为和暗之力同等的存在，甚至亚极陀结局的战斗，有不少人认为是暗之力放水，最后饶过了人类，设定集中也持开放式角度，不说到底谁赢谁输，只说“战斗的结局到底是？！”

这种暧昧的话。

而暗之力的表现太过惊人，停止时间，移动太阳2.6亿倍体积的红巨星心宿二控制星座杀害人类，导致大多数人觉得就算是闪耀也不可能击败暗之力，而结局暗之力的确和真正的津上翔一对话，表示自己放弃了计划，这也显然没有死亡。

一直等到45周年的设定集，才正式明确agitΩ闪耀的确赢过了暗之力，强化骑士踢消灭了暗之力，只是暗之力是神所以没有彻底死亡。

这也是现在骑士迷开始觉得究极空我不是闪耀对手的原因，战力风向变了。

虽然纯粹的纸面数据和设定的确是究极空我压倒性的强，但如果只认拳力，踢力设定，很多表现里的东西就说不清。

举例来说空我只靠拳力不靠封印能量肯定也无法杀死古朗基，闪耀的力量也不是单纯的纸面数据，就像最早的观众无法想象闪耀战胜了暗之力一样，难道就可以想象究极空我战胜了暗之力吗？

结局踢出那一脚的闪耀，正是越agitΩ后的进化之力。

足以与神抗衡，标志人类摆脱襁褓，脱离父神的力量。