玛娅文学

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第138章 拿撒勒的救世主（第1页）

圣经是一本奇特的经典，哪怕不看，或者看了一点点，买回来放着高居书架也不会觉得是吃亏。而关于圣经更有趣的是别的地方，像关于圣经的研究等......

《诗经》是中国大名鼎鼎的文学，夏龙以前看到有个人出书解读《诗经》，而且解读的很有趣，他认为诗经三百篇是一个人写的，类似于日记一样的形式，认为诗经是一个人的生活段落的不同阶段，不说对错，但却是一种非常新颖而且有趣的解读方式——圣经也是，而且更加多种多样。

古往今来对于圣经的解读从来没有停止过，他们不仅从字面的文字来解读圣经，甚至还有其他解读法。在未来现代有人用生过大事件和圣经联系起来，说圣经已经预言了这些大事件，有人认为圣经故事其实暗藏了真实的意义，他们从另一个故事完全解释道别的意义上，奇特的比如还有数字解读法......

犹太教解读圣经有一种方法叫做“卡巴拉”

，“卡巴拉”

中有一套是数字读法，他们把所有的文字的序列标上数字，把圣经当做一套复杂的密码一样，以这样的方式来解读的圣经的意思，并且最后真的自圆其说解释出一种似模似样的内容，直到未来还在流通。

当然夏龙对这个不感兴趣，圣经中很多东西他觉得，不是那个时候的人大概就不能理解，比如‘神的儿子看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。’

又比如诺亚这家伙喝醉了酒，在账棚里赤着身子就躺下了，他儿子含看见他父亲赤身，就告诉另外两个弟兄，这两位跑去拿衣服并且倒退着进去把衣服给给诺亚盖上了，没有去看到诺亚的赤身，结果诺亚醒过来知道了这事，知道小儿子含的所作所为，就说；“迦南当受咒诅，比给他弟兄做奴仆的奴仆。”

（含是迦南的父亲。）

此外还有一些让人有些难以理解的事情，觉得有所矛盾，但是太多了所以姑且不提，只说这两个如果看圣经时比较先看到的。

夏龙没看过有没有人解读这几段，但是真没搞懂这是为什么，曾经一度让他产生迷惑。

他当初硬是啃着圣经读下来了一遍，除了因为家里母亲轻微信基督外，就是为了拿来写东西或者和别人说话的时候可以充实下脑袋装*，除此以外没有其他的想法。

眼下普罗米斯开始演绎圣经了。

有人在犹太的旷野传道，普罗米斯跑去凑热闹，让那人为他施洗。

这人叫约翰，穿着骆驼毛的衣服，腰间束着皮带，他一路从远处过来，吃的是蝗虫，野蜜，有很多人在那里去找约翰，站在河边受他的施洗，有些人，约翰并不接受，而当普罗米斯来到他面前，他吃了一惊。

“我怎敢为你施洗，我反当收你的洗才对，你反倒上我这里吗？”

普罗米斯回答说；“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”

随后他受了洗，从河中走出来，天空漫天的云朵忽然散开，在场的人就看见，神的灵仿佛鸽子降下，站在他身上。从天上有声音说；“这是我的爱子，我所喜悦的。”

夏龙在心中看着他去做事。自己偶尔和魔龙一起玩耍，偶尔看自己的电影，但大多数还是看着普罗米斯演绎圣经。

他进入了普罗米斯的感官，问道；

‘你是怎么让他们明白你的特殊性的，还有为什么要做这么大动静，不怕被水天使所现吗？’

普罗米斯在心底温和道；‘你以后想，也能做到。而除非我自己想，不然利维坦是现不了我的。’

有人涌在普罗米斯面前，目瞪口呆的看着普罗米斯，他们围着成一圈，却突然天空一道紫色的霹雳在晴日闪过，一个全身白色无定型的人出现，漂浮在空中，说；“我要引你去旷野，你作为爱子，当受魔鬼的试探。”

全场安静下来，普罗米斯平淡应道；

“是。”

周遭的人被吓傻了一样，却牢牢的把这个记住下去，并在普罗米斯随着白色无定型的人去前往旷野时，他们回到城中，大肆传播拿撒勒的耶稣是上帝之子，他们亲眼见证了神迹。