玛娅文学

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第157章 过五关（第1页）

“我是一名传道者。”

莫逸信微笑着说。

“传道者……怎样定义？传什么道？”

四川小美女疑惑的问。

“法则之道，就是天、地、人三才运转的法则。”

莫逸信回答。

“你不是警察吗？怎么会信这个？”

四川美女直言不讳。

“这不是信与不信的问题。《道德经》中称为’恒常’，《易经》中称为’不易’。白话讲就是’不变’的。”

莫逸信随口说道。

“看你说话的样子不像是在胡诌！”

四川小美女说。

“这是心里有的，不是瞎编乱造，也不是信口雌黄，道法讲究’自然而至’，不’矫揉造作’。”

莫逸信说。

“这’道’到底是什么？”

四川小美女忽然来了兴趣。

“可以称为宇宙运转的内在与外在，内在可以说是能量，外在可以说是表象。无论天、地、人都是宇宙的一部分或者一个层次，虽然表现出的’象’是千变万化的，但剥去外象即可看到不变的东西，即是’道’。”

莫逸信详细解释一番。

长时间沉默的杭州小美女突然开了口。

“我们这个年龄段的可能看的比较现实，看眼前比较多，不太在意过去怎么样，将来会如何。”

“你们是九零后，出生时行木运，土死木生，社会信用体系崩塌，人失信多仁，独木难成林，自立能力差，顾及眼前无可厚非。”

莫逸信说道。

“你会算命吗？”

四川小美女试探着问。

“《道德经》十六章云，致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

莫逸信说道。

“这一篇就论述了’知道’，算命虽然只是一种术数，但目的却是为了’知道’，是’道’与’象’之间的一种连接方式，以’象’推’道’，以’道’论’象’而已。”

莫逸信解释说。

“文言文不好理解啊！”

杭州小美女问道。

“通常的解释如下，使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的’道’，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。”

莫逸信说道。

“关键在于这个’知’，是研究万物之象以知其本源的意思，’知’是反复论证的过程，算命是以人为对象的反而论证过程，拿’恒道’去推及过去将来，拿现实情况去印证’恒道’，其实是算法而已。占卜亦是如此，推演将来或过去，亦可以表述为不同空间或纬度的信息共鸣。”