玛娅文学

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第5章 刘神仙（第2页）

，创建所谓儒、释、道三教混合的“先天大道”

，宣扬浩劫临头，沧海变桑田，信道可免。

这还算不上什么，普通道门手段。但是接下来就不同了，从1925年开始，刘丛云不满只骗取钱财了，他要上进，要努力。其创立的道门势力开始在军政，关键的来了，在1928年，甫公信了还入了门，并且又在重庆江家巷修神仙府，尊其为军师。

除此之外，刘湘还要求自己的人，也要信该道。随后刘神仙的势力迅在四川军政高层快展，鼎盛时其在川中信徒不下数万。这可不在少数，因为该道门可是在中上层展，普通老百姓连加入的资格都没有。

而且刘从云还创立了一支模范师，他以男信徒为士兵，军官则以自己百子训练班的男信徒担任。全是信徒组建的部队，号神军。

既然是军队，那就需要在战场检验一下。随后在二刘大战中神军下场，并在一片欢声笑语中打出了gg。

自家神军出师不利，刘从云也没有放弃，随后又以军师身份帮助刘湘围剿川北的根据地，结果川军惨败而归，羞愧难当选择了辞职。不过即便如此，刘湘对其依然信任。

说来可能有些不可思议，但是此时川中不少军政官员都是信鬼神的，可能是文化习惯的原因吧。

虽然对方有诸多笑料，但是作为能影响刘湘的神棍。此时彭刚却不能小视对方。“既然刘神仙所请，我当然要去了。”

吃过午饭，彭刚带着赵成骑着马向青羊宫赶去。

青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黄巢起义，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。中和三年（公元883年），诏改为青羊宫。青羊宫历经天灾兵祸在唐、明损毁严重，而现存建筑为康熙年间6续重建恢复。

而在刘从云跟随刘湘进成都后，就把这座川西第一道观占据起来，明显是要将其打造成其势力的大本营。

在青羊宫门口，彭刚看着穿着各式衣服的信徒在这里等着道师讲法。彭刚越过这些信徒对门口的看守出示请帖后，被放了进去。

看守怕彭刚找不到，还特意安排一名道人引路。

在这名道人接引下，彭刚一路看到不少信仰该势力的道人。这些人嘴里都念念有词，也不知道在念叨着什么。

看出彭刚的疑惑，接引道人解释道：“这些师兄在念福泽录，这在浩劫来临时能消灾增福。”

道人的解释，打消了彭刚的疑惑。嘴里念几句就能消灾增福，开什么玩笑。不过也扯起了话由头。

彭刚开口问道：“不知道白鹤道长，今天在哪里开悟道参修会。”

“真人在说法台讲道，”

彭刚开口问过之后，绝口不再提了。在道人的指引下，两人穿过混元殿、三清殿，八卦台等建筑。等到了说法台时，这里已经有不少人盘坐在此。看他们的穿着打扮，看来都是非富即贵。

看来果然如他人所言，刘神仙的势力已经在上层传开了。

彭刚被接引道人安排在第二排的蒲团上，在他之后66续续有人到来。而闲来无事的彭刚，则观察起青羊宫与后世的不同。通过观察后世不同的在于，现在的青羊宫破损较多。尤其是玉皇殿，已经有不少落漆，而且殿顶长草现象也较为严重。

没让彭刚观察太久，在蒲团坐的差不多后，一身道羽仙风打扮的白鹤道人刘从云出现在众人面前。对众人打了手礼后，开始讲起法来：“大道无形，生育天地……”

随着“刘神仙”

开始讲道，坐在蒲团上的众人立刻聚精会神的听了起来。慢慢的“刘神仙”

从一开始《太上老君说常清静经》，慢慢转到了自己宣扬的浩劫上。在彭刚看来这和后世被取缔的轮子功是一个路子。

都是浩劫即将来临，上天（或者某位大能）给自己预警，并且传下功法。只要你们念着这个功法，就能保证度过浩劫。当然传你这个免灾的功法很辛苦，你多少需要意思一下。

这些言论在彭刚看来都是纯粹的瞎扯淡，不过谁让有人信啊。你看就连后世，什么玛雅人研究出的地球毁灭论，什么2o12末日论，自己都被灭族的玛雅文明能研究出这个，真是搞笑，反正怎么神秘怎么来。