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自段干云去世后,乐新何悲痛欲绝,苦守新坟三个日夜,这才凄然出谷。他身怀未解之仇,又孤身在世,梗泛萍漂,心情很是低落,一路摘埴索涂,履着荒烟野草古道,只背西而行,昨日行经豫章,初见市集人烟,稍感安定。这晚在城中投宿,睡至午夜,四周凉风嗖嗖,隐约听一人道:“主人,风雨将至,何以寐安?”
乐新何甚感奇怪,迷迷蒙蒙的睁开睡眼,竟看见一名青衣道士背负长剑立于床前,正替自己叠衣添被。
乐新何惊悸交加,似要将胆子都吐了出来,大喝一声:“谁?”
待要起身下床,那青衣道士已作一道青光,飞出窗外去了。乐新何急忙跑到窗前,却见云黑月暗,长街上高树悲风,冰清水冷,竟无半个人影。乐新何心道:“此人轻功绝高,一身道衫青袍,会是钟离青吗?若真是他的话,为何不对我痛下杀手,反而还要逃逸呢?难道……这人竟是爷爷?”
他越想越是古怪,瞻前顾后,终不敢贸然追踪。当即合上窗户,悠悠行至桌前,将油灯点了,才觉桌上不知何时竟多了一张矮纸。乐新何“咦”
地一声,将纸状拿在手里一看,上面赫然写道:“周德虽衰,天命未改;先王有服,历数当归。”
十六个瘦字历历落落,字字都是笔走端峰,尖芒显露,说不出其中镌刻了多少古恨今愁。乐新何看得心潮起伏,喃喃念道:“天命未改……天命未改?这……”
只觉满腔悲怆,不能自已,身体恍如深陷不测之渊,孤雏腐鼠,全天下尽都不在了。
也不知什么时候,浑噩中忽见一孤高男子身披白衣,立于一座荒山野亭前,身后恭恭敬敬地站着一男一女。但见那白衣男子满脸愁容,喟然道:“孤……以一剑之任,受命于天,因退九千年之历史,责任诛毒恶、易兴替,鼎新革故,定分止争,虽上干天咎,然从罪无私,欲寄三百年盛世于后人,堪可聊慰……”
他孤标独步,声音又极尽苍凉,似乎本人亦如这秋风一般,玄乎而来,玄乎而去,竟不过问此间世故了。
身后二人垂耳恭听,俯不言。白衣男子续道:“天使孤降生江南,交逢中古乱世,遂合原生地之疏虞,改天朝不意之祸。盖天佑四年,王室日卑,帝星东落,秦鹿失于林莽,社稷沦于叛贼。史传其后五十三载,国断五代,势分诸侯,苍生涂炭,泽国百姓苦不堪言。孤不自惜,愿借三尺微命追溯先前,兴文法,亡暴虐,肇基神武,逆天改命……”
他说到此处,忽悠悠一叹,侧顾身后孤影处的两人,淡淡的道:“以则、可息?”
二人闻声拜倒,道:“属下在!”
白衣男子道:“孤尝游于可欲湖畔,为冰雪青萍所恋,乃知世间清华者莫过于水木之花,因自耗精元,以构汝等之身,渐如今已逾千年。”
以则、可息道:“谢主人塑造之恩。”
白衣男子道:“汝等为孤辛劳半生,当可分孤忧之一二。孤此行之前,天朝史官有言在先,云诸华之衰,始于五朝两宋,故虑前事之失、循覆车之轨,特命孤举南唐,废周、宋,繁华淮泗,易都金陵。孤担受天命,矫国更俗,励精图治,将率江南兵渡河北上,直捣汴梁府,隳五家宗庙,夺赵氏湛卢,此为恩泽天下、福祉万民之计,不得姑且,但今……何来哀哉?”
他末尾一个“哀”
字,极致凄凉,只听得身后两人降心俯,甚感肩重。以则道:“主人勿忧!仆闻昔者秦用商君,兵强国富;魏、楚用吴起,削敌克胜。此二子者,皆一世王霸之良佐,然卫鞅重刑罚、轻恩赏,逞己而失众;吴起明法令、寡义情,外治而国疑。表里不睦,内外失调,此孝公、文、悼所以不能王天下也。今天下纷乱,诸侯各享天命,我唐欲取中原,当两者兼而有之,强己之策固然,弱敌之计亦不可少。仆观江北得势者,无非郭威、柴荣、赵匡胤三人,今我与息儿剑法大成,此番阴谋除之,则北史断缺,三十年间,周、宋两朝不得开国。其国不兴,则江南帝业可保,假以时日,问鼎神州之事,何患不成?”
可息点头道:“正是,且容奴婢诛杀郭雀儿、香孩儿等人,也好为主人分担忧虑。”
白衣男子摇摇头,道:“不可。凡天下事物之出,势所然也。盖国之兴替得失、利害荣辱,决于时势,而非人主。虽说是事在人为、境由心造,但归于宗本,人的意根法识却是由物质决定的,故时势所往,莫可违逆,逆则反,反则亏,亏则损。今之天下,郭威、柴荣、赵匡胤,诸佛龙象,众生马牛,只无非是时势的傀儡罢了。人可杀,时势不可变,纵便是你们把江北之人杀绝,但教异故变趋尚在,这天下就周全不了。”
以则道:“即使如此,但属下以为,主人通古今之变,乃天命承载之人,今制天命而用之,也未尝不可。至于时势若何、代汉者谁,想来无关痛痒。只消郭威、柴荣身死,中州大地,当掉十年身价,届时敌弱而我强,繁衍三代,江南必可登九五之分。”
可息也道:“以则所言甚是。除此三人,势在必行,望主人明鉴。”
他们心意已决,谏言之间竟有三分肆纵姿态,白衣男子越听越怒,喝道:“莽夫之见,一派胡言!孤且问你,汝等可知孤此番降世,其用意何在?”
以则、可息低头俯耳,不敢作答。
白衣男子道:“先贤有云:‘慎终追远,民德归厚’。孤此遭意图,这八个字概括尽了。时下天朝遭劫在数,故授人神官一案,望穷天人之际,溯古追风,而悟往之不谏以追来者。孤僭任百世之师,开运亿斯年,盖释昨非以滋今是,识迷路而归正途,存正义之先、砭时弊之罪,以窥后世诸人。其功不没,将圣功加以余绩;其德不衰,使无道归于有德,此盖革命反正、存同驳异之计也。郭威、柴荣、赵匡胤,皆乃治世之明主、有功于万年之人,江北得此三人经营,正可抵消乱世纷争之半,损其一,则山河分裂,黎庶涂炭,社稷殆、天下危。若然陈因未去,则江北乱势不解,纵我唐志异征诛,领有天下,亦无非如暴秦、奢晋故事,对于后人而言,必也是祸非福。”
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