玛娅文学

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第64章 思文后稷（第2页）

徐芊蕙只是不答。乐新何道：“你别伤心，先把门打开，让我进来。”

里面徐芊蕙哭着道：“你……你使坏，我再……再也不理你了。”

乐新何苦苦道歉，徐芊蕙就是不开门。后来徐子长也来劝说，徐芊蕙依然故我，实在没有办法，徐子长只得要乐新何回房睡觉，待明日再作商议。

思虑徐芊蕙的事，一宿难眠。次日不及天明，乐新何就穿衣起床，在徐芊蕙房前静听，听里面没什么动静，想她尚在睡眠，稍是心安，便在门口等待，等了两刻钟，庭院内雾气散开，乐新何晨练心起，便在院子里练起剑来。

剑法搁置了将近半年，如今舞弄竟有几分生疏，乐新何想念古人“久不骑马，髀里肉生”

之语，自责良多，神乾剑收极尽力道，将琢心剑法舞的虎虎生威。但听身后一人赞道：“好剑法！”

乐新何回头一看，见是昨日那位算命先生，收剑行礼道：“道长早安！”

算命先生微笑上前，道：“乐少侠剑法高妙，可不知承于哪位名师？”

乐新何道：“家传薄技，不值一哂，让道长见笑了。”

算命先生道：“此剑法非比寻常，想必乐少侠门第是练剑世家。”

乐新何于桃花山受沈关告诫，不敢透露半丝身世，当即摇头道：“家门没落之前，祖父向以经商为生，于剑术未有丝毫关联，晚辈生来手痒，恰逢祖宗传下这套剑法，便顺手习来，只恨天资有限，难以将之融会贯通。”

算命先生道：“世间万物同生于道，既然根溯相同，那天资何来有限无限之分？天道维艰而酬与勤人，少侠若肯勤奋用功，何患大技不成？”

乐新何谢点头称善。算命先生道：“贫道有几句话，不知少侠有意听否？”

乐新何躬身道：“得道长施训，晚辈受宠若惊。”

算命先生点点头，道：“贫道观少侠剑路落落大方，甚有大家之气，决非凡人所能掌控，少侠持之以德，自无不是；倘若持之背义，则恐剑法不能相容矣。”

乐新何道：“道长所言甚是。”

算命先生道：“但少侠应该明白，剑道再深，终不及人道。向闻道生天地，而非天地生；天地法道，而非道法。是以万法归宗，于道，传于天地，而止于人。人为道本，受德于天地，焉有不为之理？贫道少时误入歧途，多蒙一位大侠教诲，方有人为。夫为人者，博观约取，厚积薄，视成败于未果，以端居为不足。云汉之心，时怀之以自勉；兼济之志，虽窘迫而勿忘。”

朝阳初起，照落于他两鬓斑白之间，乐新何在旁恭听高论，想自己消极半载，碌碌无为，惭愧不已，又想儒道之间，竟有如此微妙处，大感自己读书甚少，道：“道长一言，实千金珠玉。晚辈自小深喜儒学，于老庄无为之为多有不齿，今得道长教导，知两家原本和洽，悔不当初。”

算命先生哈哈一笑，道：“道，远矣，深不可测，向来寄游于天地之间，本无分别，奈何庸人多扰，故有家门学派之分。虽诸子自称独立之学，然究于根蒂，盖同一物也。譬如天西转与水东流，二者表面背道而驰，可天运若不西向，则水何以东去？少侠观书不可拘泥于流派作者，如此重蹈古人之辙，全无新意，学难成矣。”

乐新何道：“道长这话晚辈就不明白了，诸子百家，各有一处长短，单说儒道两家就有诸多犯冲之处，哪能同流？”

算命先生仰须道：“天下人同为炎黄之后，而俱有不同。若依少侠所说，要强分性情差异，则人人可为一家，共祖同宗之份，想必难保其实。又如水之清浊，互难包容，然海纳百川，清浊不分尽往东去，方能成就无边瀚海。天地止有一道，而衍生百家之说，家家得道却均有不全，而弟子自以为得道，方有后来各家争鸣，着书论战之故事。”

乐新何自小介意甚深，只觉百家各有独到，此时听算命先生一说，隐隐感到各家之言虽然殊途，却尽数同归，只是学识尚浅，难以明白其中细节精到，拱手道：“蒙道长之言，晚辈茅塞顿开。可惜晚辈览书不多，十几年来，连一本《论语》都没看个明白，更别说其他经典，恐是终此一生，不能达到道长这等豁然之境，羞愧无地。”

算命先生微笑道：“未必然。学海虽然无涯，但书山有径，至于学富多少，却不以观书多少而论之。贫道从五岁开始推读《易经》，至今未尝易手它卷，究其原委，盖其中所学无穷尽也。《论语》一书教人以君子御国之道，贫道虽未曾观阅，但也知此书奥妙无极，少侠有心于此，如能执之不释，耳顺之时，境界岂是贫道所能及？”

乐新何笑道：“道长谦虚了。”