玛娅文学

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第8章 科学修仙法力无边（第3页）

可要读什么书，要如何养气，养哪种气，如何与自身的思绪和心志相结合才能达到事半功倍的效果，却都是很有讲究的，甚至属于不传之秘。

不得不说，王盖听课听得非常认真。

王宏考较了他一番，满意地点了点头：“不错不错，看来你确实非常用功。”

得到长辈的夸奖，王盖心中喜不自胜，面上却还是强行装出一副谦虚镇定的模样：“伯父谬赞了，盖还差得远呢，日后定当再接再厉，绝不堕了我王氏的威名。”

见王盖能这般老成持重，王宏十分欣慰，又勉励了他几句，随后才把目光投向王景：“元旭，你呢？”

王景老老实实地回答道：“伯喈先生的讲课内容过于艰深，许多地方一时半会儿间，实在是难以吃透……”

王盖一脸无语，他当时亲眼看见王景和一個叫羊瑄的年轻士子聊得火热，根本没认真听课，正准备向王宏告状。

此时王景却是话锋一转：“幸好我记性不差，将伯喈先生说过的话，都一一记下了。”

“什么？你都记下来了？”

王盖显然不信，毕竟这太骇人听闻了。

当时蔡邕讲课的内容可谓包罗万象，涉及的内容太多了，怎么可能全都记下来？

甚至能记住三分之一，都可以称得上是天纵奇才了。

然而纵使王盖再怎么难以置信，当王景真的背出了一部分蔡邕讲课的内容后，他还是彻底服气了。

王宏倒是没有多少意外，毕竟王景的法身有过目不忘之能，此事他早已心中有数，便耐心地给王景解释了一些疑难问题。

王景随后又提及一事：“伯父，伯喈先生的《凰羽仙音》神妙非常，不仅对于炼神颇有助益，同时还与我太原王氏的祖传神功《真阳九炼》十分契合，给侄儿的感觉，就像是同一门功法的不同部分。”

此事并非王景胡言乱语，而是他根据已有的事实进行的合理猜测，《真阳九炼》和《凰羽仙音》极有可能来自相同的源头。

毕竟太原王氏的祖传神功《真阳九炼》乃是先祖王翦所创，而王翦在创出这门功法之前，究竟参考了哪些经典？

王景虽然不知道，可丹羽圣炎就是凤鸣岐山之时的神鸟凤凰所留，这点却是确凿无疑。

而《凰羽仙音》是楚国的镇国神功《天维九歌》的残篇增补删改而来，继续往上追溯，其源头是楚人所尊奉的神灵九凤。

都是“凤”

，难不成只是一个巧合？

王景显然不信。

而王宏闻言亦是眸光一震，惊讶道：“竟有此事？”

“伯父一试便知。”

随后王景试着回忆了当时蔡邕的发声技巧，以思能之力震荡心弦，发出了类似的特殊音波。

刹那间，一阵锵锵和鸣之声，如天音，如神籁，如歌如泣，冲击着众人的心神。

在场诸人，闻得此音，无不心神俱震，识海激荡，内心仿佛被高亢的凤鸣之声冲刷洗涤了一遍，顿觉透彻空灵，安宁喜乐，忘记了忧愁和悲伤，思绪变得前所未有的平静和清明。

王宏甚至感觉到自己停滞不前的炼神修为，都松动了些许，仿佛原先困扰他的瓶颈，已然消失不见。

“饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。《山海经》中对神鸟凤凰的记载，果非虚言！”

王宏忍不住发出赞叹，因为他确实从中感受到了一股与丹羽圣炎近似的力量。

虽然两者一为神火，一为天音，存在的形式有所差异，但明显能够察觉得出来，这两种力量都有其相同的特质，显然来自同一个源头。

而王宏很快便将此事告知王允，引起了王允的重视：“《凰羽仙音》竟与太原王氏的《真阳九炼》如此契合？”

“准确来说，应当是《天维九歌》与《真阳九炼》极为契合，这两门功法极有可能同出一源。”