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第45章 解答疑惑（第3页）
牛爷老人家无可奈何的说：“你明明知道还要问！”
疯道士调皮的说：“这叫不耻下问！对了，是不耻上问！”
半世清醒问老人家：“风水先生和阴阳先生有什么区别？大家也想知道？”
牛爷老人家说：“风水先生和阴阳先生虽然看似都差不多，实际还是有很大区别的。
那么，区别都在哪儿呢？
所谓风水先生，就是知晓地理之术的人，能察龙点穴，能消砂纳水。
而阴阳先生，则在此技能之上还多了一项技能，那就是懂得安葬之术。
要知道，在民间做安葬，并非仅仅知晓风水即可，还要懂日课，道法，民俗，且要融会贯通，方可称为合格。
做安葬的师傅，自古以来都是代代相传，就比如很多村的老先生，也几乎都是跟着父辈或祖辈学习而来，极少有外传之人，因为这些技术，是很难学到的，与风水知识不同，有许许多多的书籍可以参考，而安葬之术则极少有书，且就算有书自己也并不能看的明白，如果不跟师学习，是很难搞清楚的。
关于易学这个行业，其实分的很细，只是因为百姓不知，而总爱混为一谈。
如果严格来讲，则分为命理，地理，相理，卦理四大部分。
所谓命理，则为推演命运吉凶盛衰之法；
而地理，则是勘查山川生气之法；
而卦理，则为卜卦占测之术；
而相理，则为看相推演之术。
虽然看似都差不多，实际区别很大，世间也极少有人能全部精通，几乎都是擅长一术，而旁通他法，但在从业的时候，为了能多点门道赚取收入，也几乎都是样样都来。
疯道士说：“我人间那位老师也是一位全面性的学者！我给你们讲讲我刚入道那会儿的故事吧！”
此时疯道士陷入了深深的回忆……
邓老师不仅擅长命理，且对卦理，地理也比较熟通，除此对道法也有一定的研究，故可以当之无愧的称之为“阴阳先生”
。
老师也经常会去做一些安葬，十里八乡也都很熟悉他，并对他认可度极高，在这方面老师做的很不错，故也享有一定的名气，远在千里之外，也享有不小的盛名，常常会有人从很远的地方驱车前来，就为了咨询老师一些问题，或请老师前去为其勘测风水。
我曾问过老师，在从业中有遇到一些怪事吗？
老师说：“常言道，常在夜路走，哪能不见鬼。做这行时间长了，多多少少都会遇到一些怪事的，只是如果你不当它是怪事，也就不是怪事，但如果要以此去联想，那就奇了怪了。”
我好奇的问老师：“可以讲讲吗？我对这个非常感兴趣。”
老师说：“干我们这行，经常半夜接到电话，也要马上起来赶到主人家中，又或者半夜才把事情做完，也有往家里赶的。过去那个年代，没有汽车，公路也不通，去哪儿都是靠走路，所以那个年代走夜路非常多，而现在都是小汽车，道路也是非常通畅，就算半夜回去，也并不觉得有什么，所以撞到怪事的几率也就不大了。”
听到老师说到这里，我就更感好奇了，于是请求老师分享一些过去生的故事，用来满足自己的好奇之心。
老师说：“这都是2o年前的事情了，我记得当时是去给一户人家安土，因为做这个法事都是傍晚做，所以忙完就快凌晨了，由于主家没有床铺睡觉，自己也想着回家，就半夜往家里赶。
那个年代手电筒都不多见，都是打火把，就是用竹筒削去一侧露个口子，然后塞一坨棉花，里面装满煤油，点燃后就可以照路，如果火小了就倒一下又能燃好一阵子。
这个年代的娃娃，都没有见过这些东西了。
我记得当时天气阴暗，没有月亮，所以比较黑暗，全靠火把照明。过去也没有抽水机，都是去井边打水，有不少人半夜就去挑水，或天不亮就在挑水。
那时候走到一个路口，我打着火把，隐约看见前面有一个人穿着白色衣服，我以为是打水的人，还朝着这个人打招呼，问都半夜了还在打水。但这个人并没有回答我，我也没有当回事，就继续朝前面走，结果一走近，什么都没有。”
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