玛娅文学

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第33章 大衍求卦（第2页）

人老成精，草老通灵啊！

《博物志》上也说“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”

。

这三演十八变求卦的方法，《易经》里面说得很明白：“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”

具体做法就是，准备五十根蓍草，将一根拿出来不用，放在一旁。另将四十九根合拢在一起，以象征天地未分之际宇宙是浑然一体的“太极”

混沌状态。

此时，占卜者要上香祷告，静坐凝神，心中默念所卜事宜。然后端坐桌前，合拢四十九根蓍草成一把，然后信手分为二份，左右各一堆，放在桌上，这象征“天地始分，太极生两仪”

。

然后，从左边一堆里取一根蓍草放在左手的四、五指节中夹住，这叫“挂一以象三”

。

三才，即天、地、人三才。

完成这套程序后，轮到所谓“揲之以四，以象四时”

了。

它要求以四根蓍草为一组，先用右手一组组分数左手的蓍草，然后用同样方式，再以左手分数右边的蓍草。

揲者，手持而数之意。蓍草是四根一组，以象征四季。四十九根去掉一根“人”

后，所剩的四十八根能被四整除，所以不管左右手各持多少，分数完左右两边的蓍草后，每只手中的蓍草必有余数。

“奇”

就是以四根蓍草一组分数完后的余数。“扐”

是手指头缝的意思，每次数剩零余挂在指间称扐，五个指头有四个扐，零余蓍草挂在哪两个指间是有讲究的。

按要求，左手蓍草的余零置于左手中指与无名指间；右手蓍草的余零置于左手中指与食指间。这个动作具有象征性，即以余零象征积日而成闰月，所以称为“归奇于以扐象闰”

。

古时历法，五年之中有一次闰月，“五岁再闰故扐而后挂”

就是指的这种古历。

头一次“象闰”

之后，按古历几十个月后还要有一次闰月，所以要“再闰”

。

“再闰”

仍以四根蓍草为一组，一组组分数完。不要忘记，四十八能被四整除，在“归奇”

之后，所剩的蓍草“再闰”

时，也肯定是四的整倍数。

所以，这时两手蓍草的剩余数亦有一定规律，即它们相加不是四就是八。也就是左手若余一根，右手必余三根；或相反，左手若余二根，右手也必余两根；左手若余四根，右手也必余四根；出不了这四种情况。