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第六十八章 魔渊震荡（第2页）
这就是中国历史上特有的“家天下”
现象！
庄子呢，把这称为“大盗窃国”
！
到底哪种人来执掌这社会公权才合适？老子只能想到古之圣人！
社会公权里很重要的一回事就是兵权。
按中国历史看，可以这样说，不掌握兵权者，几乎是不可能执掌好政权的！
老子既重视军事，也分得清楚军事不过身后靠山而已，并不能以军事来解决所有问题。
但迷信权力者，往往又犯了个毛病，必以武力称雄！
执掌军权者往往更容易篡位。
比如，三国的司马懿，陈桥兵变的宋太祖。
所以在中国封建社会，不能手握兵权的皇帝，对手下大将都满是猜忌的。
比如南宋宋高宗赵构，对帮他北伐中原的中兴四将，无不防了又防！岳飞冤死风波亭也就显得很正常了！哪怕天下百姓都舆论大哗！
天下百姓倒是希望着一切都有“天理”
的，但往往顶多只能从小我角度去点牢骚或议论罢了。虽然也有“防民之口犹防川”
之说，但能汇集成汹汹民意的情况，在中国历史上还真没怎么生过。
所以，老子哀叹的大道不行的根源也在于此！
在封建社会里，人民不知大道真理，就缺了“公权公用”
的政治诉求，就放纵了公权私用的行径！
故而，开启民智、使民知晓道理，才是解决这一问题的根本所在！
但这似乎对目前的清虚界风马牛不相及一般。这也让我对此界社会状况着实感到迷惑不解。
既然与清风想不到一块儿去，我自然也不会与他交流这些心得体会了。
见时候差不多了，我便从清风那儿告辞回去了。剩下的修炼，似乎也还是那么回事，顶多也就是积累得又深厚了些而已。
第二天，清松不晓得干啥去了。我呢，就继续我的代师传艺。
倒也没做些啥，上午就把我看中那些人组织起来，演练了下阵法。又让他们互相攻打一下。
三才四象阵都练习了下。
他们资质有限，还真不是那么好练熟的。
至于长短兵器配合，那就暂时先莫弄。
下午的训练则着重训练他们的轻功，也把他们整得累得惨。不过他们好在都很服我管，并无甚怨言，还挺卖力的。
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