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第84章 魔神后手（第2页）
共工蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。
共工又称水神，掌控洪水。《山海经·海内经》炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。可见，共工是炎帝的后裔，共工与颛顼争夺帝位没有成功而愤怒地撞向天柱不周之山。
共工与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”
，被尧流放于幽州。《尚书·舜典》记载流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。
祝融兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。
祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝之一，葬衡阳南岳祝融峰。
据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。
另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐它姓“祝融氏”
。
后土人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。
俗称“厚土娘娘”
，源于母系社会的女性崇拜，全称“承天效法厚德光大后土皇地只”
，是道教尊神四御的第四位天神，她掌阴阳，滋万物，与主持天界的玉皇大帝相配合，是主宰山川大地的女性神，因此被称为“大地之母”
，是最早的地上之王。
天吴八人面，虎身八尾，风之祖巫。
天吴是古代汉族神话传说中的水伯。它人面虎身，这与吴人的狩猎生活密切相关。吴人以狩猎为生，而虎为百臂之王，因此，吴人崇拜一种似虎的动物。
《山海经》记载天吴，八八面，虎身，八足八尾，系青黄色，吐云雾，司水。说的就是天吴是古代的一个水伯，是一个怪物一样的神仙。
强良嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。
《山海经.大荒北经》记大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎人身，四蹄长肘，名曰强良。
《山海经》中记载的这位“强良”
，在印地安古神话中也隐约可见。印地安人最尊崇的老一辈众神中为的有三人，其中之一名叫“沃拉冈”
。其与“强良”
在读音和年代上都十分接近，同是两个最为古老的大神，又都居住在白令海峡两岸，这两个名字之间应该有某种渊源。
玄冥人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，雨、冰之祖巫。
玄冥全身生有骨刺，形象颇为怪异，乃一狰狞巨兽。在神话中，玄冥被称为雨神，冰神。
传说冥是商朝的始祖之一，冥，契六世孙也，为夏水官，因其“勤其官而水死”
，故被后人奉为水神。
翕兹人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。
弇兹，汉族神话中西方之神。弇州，即今兖州。今市西3o里有山名嵫山，大概因有奄国在附近，所以嵫山又名崦嵫山、奄山，其上有神称“弇兹”
。西海之神，被称为中华老祖母，是“风”
姓始祖。上古氏族名“天皇燧人拿兹氏”
。
《山海经·大荒西经》云西海崤中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰“弇兹”
。
奢比尸人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫。
《山海经·海外东经》记载奢比尸国在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，半人半兽的怪物，奢比之尸或者就是肝榆之尸。
《山海经·大荒东经》中记载它长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫“奢比尸”
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