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“你们哪怕依然停留在筑基阶段,实际上也可涉及到些许炼气化神、炼神返虚的奥妙。只是精神状态仅仅达到炼气化神的万分之一水平,炼神返虚的亿万分之一,远远不算真正修成,甚至连初窥门径都谈不上。”
李如松沉声说道。
“一般气功中所谓的精气神,他们自己吹嘘是‘先天之炁’,实则全属后天精气神。许多人,终其一生,打坐几十年,也就是勉强步入‘经络周天’,调和气血,增强一点体质而已。与真正先天相隔距离,犹如山海之遥,不可以道里计。我家传绝学《真气运行法》,已属难得精品,练到大成境界,可以迈入先天丹道状态,不是普通气功可比的。”
“道门之中,诸法各异。主流门派都是从炼精化气入门筑基开始,性命双修,一步步往上修习。而也有极特殊的门派,起步就是从‘炼神返虚’入手,先练性功,再练命功。很显然,你不能说这种门派,起步就是什么‘神仙’境界。它与主流门派的区别,无非是下手的途径方法不同罢了。法无高下,终点是一致的。”
“你学的《性命法诀明指》,此书作者千峰老人,乃是北教龙门派的传人。他虽在书中详述各个境界层次的练法,仿佛他自己也真的炼虚合道成功一般。但很可惜,他八十二岁就仙逝,寿命仅比普通人稍长,说明他在命功方面都远远谈不上大成。客观来说比起我家先祖,还是弱了许多。”
李如松提起先祖,难免有些自得之意。
“哪怕是一个普通人,平时也能锻炼‘精气神’,这些都谈不上什么境界高低,因为他们根本就没有境界,纯粹瞎练瞎玩。网上许多‘高人’,动不动就自称‘炼神返虚’、‘炼虚合道’,其实也是如此。他们的确也和炼神返虚、炼虚合道沾了亿万分之一的一点点皮毛的毛尖尖,可并非真正迈入了那等神话层次。”
“譬如,我曾经打坐入定,步入极深定境之中时,元神偶尔离体一两次,能与天地精神相往来,仿佛天人合一。这种特殊感受、特殊状态,非常之真实,很容易让人觉得自己好像已经‘炼神返虚’乃至‘炼虚合道’了。但其实,我依然只属于炼精化气,并且都没有圆满。所出之元神,更不是阳神,而是阴神,且只是入门级别的阴神。”
李如松言辞恳切,把自己过去的实修经验拿出来举例子。
“一个人如果自行修炼,无师尊授以实际心得,很容易执幻为真。尤其是当他第一次进入这种奇幻状态时,更是觉得自己已经成了什么神仙中人、菩萨在世。网上几乎所有修行论坛的坛主、群主、吧主,都是这个水平。他们只能哄哄未入门的小白而已,或者他们自己形成一个小团体,自吹自擂,互相吹捧。在真正高人眼中,这些人都和邯郸学步的小娃娃差不多。他们的实修水准,大多不过停留在经络周天状态,稍稍接近丹道周天层次。我一只手,恐怕就能对付两三个。”
李如松傲然一笑,显然他对自己的实力有着极强的自信,这信心绝非凭空的来,而是基于实际的修为。
“我以前第一次出现这种‘天人合一’状态时,自鸣得意,幸亏叔父当头棒喝,点醒我。否则我也会觉得自己是不世出的修道奇才,区区几年,就能成神仙。其实,我这点微末修为,何足道哉。我的实力还不足叔父的五分之一,连他暂时都没有真正缔结金丹,我自然远远不及。哪怕再苦修十年,我也不可能凝结真正金丹。”
李如松微微一笑,自嘲道。
作为一步步修行实证过来的真修士,他在这方面的实修经验,远远胜出网上的“气功大师”
“丹道高人”
百倍。
那些人都是纸上谈兵,理论修行远大于实践,大多是嘴修。其中翘楚,在理论方面的确很丰富,学富五车,熟知各种概念,谈玄论道,能够与学术界的学者相比,可理论终究只是理论,不是实实在在的修行。
唯有知行合一,方为修道。
又有一人问道:“可是我看过很多不同道书、丹经,什么《性命双修万神圭旨》《大成捷要》之类,大概有十几本经典吧。里面都提到‘百日筑基、十月养胎、三年哺乳、九年面壁’,似乎只需一年多就结金丹,十几年时间就能炼虚合道,证得天仙呀。”
此话一出,众人皆是一笑。
李如松连解释都不想解释,就有另外的同学朝那人笑道:“丹经中的很多话,仅仅是比喻的说法。要是十几年就能成大罗金仙,怕不是遍地都是神仙中人了。古往今来的修道人何止千万,真正成仙的,能有几人?张三丰一百余岁才阳神大成,可以做到阳神离体一日时间,假死复活。他才算是真神仙,千古罕见的大宗师。其余人,都是自欺欺人的笑话罢了。”
江海天也补充说道:“十月养胎,是模拟女性怀孕需要十个月才生产。三年哺乳也是如此,形容修道人结成元婴后,初生的元婴如同小孩子,需要母亲慢慢哺乳养大。九年面壁,则是效仿菩提达摩当年面壁悟道的传说。数字都是虚指,并非实指。绝大多数古代道士,修行一辈子,也就是‘阴丹’,算是结成了内丹,但依然停留在炼精化气的水准。不过他们中的很多人,都会在阴丹的基础,自我欺骗,自我催眠,演化为‘意生丹’‘幻丹’,自以为是金丹。然后又在这种假金丹的基础上,继续修成假元婴,步入执幻为真的窠臼中,难以自拔。时间越久,离道越远。苦修一生,至死方知自己路走偏了,最后只能转修尸解仙。徒耗光阴,诚为可惜!”
一席话下来,听得众人恍然大悟。
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