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寻仙（第2页）

这三千锐士，不仅剑术高妙，而且马战步战水战样样精通，皆有以一敌数十之能，结成战阵后，更是所向披靡，锐不可当。

秦国能够横扫六合，一统天下，三千锐士功不可没，乃是秦国精锐中的精锐，最重要的尖端武力，杀伐重器。

魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里，可谓冠绝一时。而哪怕强横如斯的魏武卒，依然不是大秦锐士的对手。

荀子亦有言：“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”

秦锐士的强大，由此可见一斑。

今次徐福出海，不再是普通甲士随行，而是由祖龙派出了嫡系的三百锐士进行护卫。

三百人，数量看似不多，却已是大秦十分之一的尖端战力，足见祖龙对求仙之事的重视。

黑衣男子听白衣女子如此一说，本想反驳，但他也深知秦锐士的厉害。随意一名锐士，单凭个人武力，都能轻松击败他这样修行有成的方士。哪怕他早已神气合一，体魄远常人，身体素质并不弱于锐士，但尸山血海中杀出来的铁血战士，实战中岂是他所能比拟的？

前两年焚书坑儒之时，那些自称拥有什么“神通法术”

的方士，都被锐士轻易绞杀。剑锋所指之下，斩鬼弑神，几近无敌矣。

纵然是天下四大方士之中，与师尊韩终齐名的侯生、卢生两位绝顶高人，联手后想要逃脱二十八位锐士的追捕，依旧以失败告终，葬身于北斗剑阵之下。

“幸好我们追随的师尊，智慧渊深，高瞻远瞩，向来严令不可修习旁门杂术、障眼之法，这才侥幸躲过一劫。现在，四大方士中的徐福也要远渡重洋，以后帝国之中，只剩我们师尊这一脉了。不知是福是祸？”

男子并没有因为帝国方士中只剩他们一脉而沾沾自喜，觉得可以风光无限，独掌长生大权，相反叹息一声，变得有些忧心忡忡起来。

他们这些方士，早年间在帝国中炙手可热，被奉为上宾，焚书坑儒后，儒生和方士都伤亡惨重，地位也一落千丈，犹如过街老鼠般，惶惶不可终日。

幸而韩终一脉，所学的黄老之道、阴阳之学，与其余游方术士不同，平素也不谈论那些怪力乱神之事，面对圣上垂询，也从不虚言相欺、夸大其词，因此祖龙对其还保持着三分信任。

“唉，所谓灵山不在身外求。海外仙山之说，虚无缥缈，多半只是讹传。徐福此去，怕是一去不返了。真正的长生久视之道，怎可寄托于此？你们随我修行，当知此中真意。修之于身，其德乃真。唯有如此，方可趋吉避祸，福祚绵长。”

龟背鹤形的男子眼眸一动，似乎看出了黑衣男子心中的所思所想，出言点化道。

“修之于身，其德乃真？”

韩终身后的弟子们，听到师尊提及老子《德经》中的这句话后，纷纷陷入思索之中。

而在诸弟子中，有一剑眉星目的总角少年，似乎略有所悟，神色间露出欣然之意。

韩终见状，温言道：“小鱼儿，你悟到了什么？”

此话一出，已带有几分考校之意。先前的男女还有其余弟子，纷纷抬头，目光注视着那个十二三岁的少年。

他们都知道，这少年乃是师尊新近所收的弟子，入门未久，据说是从祖龙击杀大鲛鱼之处，江海中漂浮出的溺水者。韩终将其救起后，见此子失忆，又无去处，于是大生怜悯之心，将其收为门下弟子。

在众人灼灼目光之下，少年两颊绯红一片，略显惊慌，深呼吸几次后，终于鼓起勇气，朝韩终回答道：“师尊，我以为‘修之于身，其德乃真’的含义是，我们炼炁士，所求之‘真’，是自身品德以及内心的纯真。不知道对吗？”

韩终笑道：“虽不中亦不远矣，以你的年纪，能自行领悟此理，倒也不易。”

他环视周围，见诸弟子均露出聆听之色，于是借此时机开始授法：“道，即是宇宙中一切法则、一切奥秘的总和，法则本身不可捉摸，难以具现，而德则是法则奥秘的实际运行与表现。所谓道不离德，德不离道，此两者，一体两面，对立统一。道为德之体，德为道之用。吾辈修道炼炁之人，所行之德，所求之‘真’，包含了平日行住坐卧的一切，肉体与精神都必须得到升华。此之谓——性命双修！若要做到这些，势必先从身体入手，做到体合于心，之后心合于气，再气合于神，最后神合于无……”