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三个备受摧残的女性艺术形象（第2页）

韩国导演李沧东在接受关于电影《密阳》的采访时说：“女性比男性离悲剧更近。”

也许这是因为女性更容易感情用事，在弱肉强食的都市社会中更容易受伤。2013年，诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗在其代表作《女孩和女人们的生活》里借妈妈之口对女儿说：“是的，我们需要自己努力来实现这种改变，到现在女人所有的一切都和男人有联系，我们和家畜一样没有自己的生活……我希望你会用你的脑筋，动脑筋，而不是被一个男人迷惑，你会因此负上重担……宗教是最大的阻碍，仿佛它就是一切，可以缓和人世间的痛苦，我说的是自尊。自尊！”

电影《密阳》的女主角李申爱自愿成为男人的牺牲品，是一位比茉莉更不幸的女性。她年轻时拥有不错的钢琴才华，因为嫁人早早放弃了；婚后育子，全身心扑在家庭上，却发现丈夫偷情。丈夫车祸死后，她固执地离开首尔，离开所有亲朋好友，只身带着儿子回到丈夫的故乡密阳，希望在一座完全陌生的城市里重新开始生活。这个时候，丈夫留给她的财产和她残存的钢琴技能，可以支撑她在这个小地方维持骄傲而体面的生活。可她虚

荣心作怪，犯了致命的错误——高调炫富，儿子被绑架后遭撕票。李申爱为什么会犯这样一个致命的错误？脆弱的心理素质，导致她在丈夫死后，不能直面不堪过往而重新开始属于自己的生活，这让她在错误的道路上一路狂奔。缺乏生活经验和阅历，是李申爱犯错的重要原因。

放弃学业过早嫁人是李申爱、茉莉的遗憾，当她们遭受婚姻的重创、无人可依赖时，她们后悔当初放弃了自己的前程。沉湎于过去，没有勇气与虚幻的丈夫做了断，然后直面现实踏踏实实地生活，导致中年的她们在社会生活中表现得像幼稚的孩子。当宗灿介绍李申爱认识当地的大佬时，她直接说：“庸俗！”

初来乍到就四处扬言要买地盖楼，因为这种不谙世事和“露富”

，她给儿子挖了一个坑，被心怀不轨者盯上，导致儿子被绑架遭撕票。

《密阳》将一个女人放在极端情景之下，在虚荣心诱导下，她的情绪起起落落，影片的精彩之处在其中的周折之上，毕竟情节起伏才会产生审美愉悦。影片的主要剧情放在女主角李申爱失去儿子之后的情绪变化上，刚开始，她冷若冰霜地面对所有人，包括婆婆的愤怒指责、药店老板娘的传教，她一直压抑着自己的情感，直到某天无意中进入教堂，在牧师的布道与赞美诗的音乐中突然受到感染，悲从中来，大放悲声

，从此成为虔诚的教徒。如果以为她就此进入平静的教徒生涯，那就大错特错了。在传教过程中，她受教义启发，突发奇想，要去看守所宽恕杀害她儿子的绑匪。当教友们为她的义举感到高兴时，她的情绪又出现了波动。她诧异地看到绑匪面色红润、气定神闲，原来他也开始信教，并且认为上帝为他的真诚所感动，已经宽恕了他。李申爱震惊了：上帝怎么可以在她这个受害者宽恕之前就轻易地原谅了绑匪呢？她深受打击，出院之后彻底对上帝失去信任，并神经质地对以前的教友展开报复，最后因为过不了心理关，割腕自杀，幸亏抢救及时，她又活了过来；再次出院，她无法面对绑匪的女儿，但既然活着，生命还要继续下去……

茉莉与李申爱一样，丈夫与众多女性有婚外情，她情绪失控，向美国联邦调查局举报了丈夫，豪奢美满的生活从此犹如南柯一梦，梦醒荒凉，搁浅在现实冰冷的海岸上。遭遇牙科医生的骚扰时，她惊慌失措，完全没有中年女性应该有的沉稳。李申爱和茉莉的命运其实并不是外界造成的，外界只给了有影响的外力，而起决定性作用的力量实际上来自其内心。自身的过失，是造成她们多舛命运的直接原因。

李申爱的悲剧是值得同情的，接连失去亲人的确是常人难以承受之重；而茉莉的崩溃与混乱不可理

喻——仅仅是金钱没有了，连养子都能戒掉毒品、开一家二手电脑店继续生活，茉莉却不可自拔，虚荣是她戒不掉的毒品，一直攀附于别人身上的她不堪一击，真应了中国的一句古训：由俭入奢易，由奢入俭难。真相被揭穿，挫折出现时，其余人都选择坚强、继续前行，她却反应过激，自愿成为牺牲品。

《欲望号街车》中的布兰奇摄人心魄的孤独和飘零

《欲望号街车》中的布兰奇有句经典台词：“我喜欢和陌生人交流，他们待人温柔。”

《蓝色茉莉》中，茉莉从电影开场到结束，都喜欢和陌生人唠唠叨叨，对身边亲友反而态度冷淡。布兰奇、茉莉用这种病态方式填补内心的荒凉，她们都无法面对不堪的过去，于是用谎言为自己构筑虚幻的风光，试图让自己在公众面前维持体面的形象，以此骗人骗己。结局是一样的，她们最终精神完全崩溃，变成十足的疯子。布兰奇最后被送进精神病院，茉莉则脂粉不施，在大街上与路人继续唠唠叨叨。

跟《欲望号街车》相比，《蓝色茉莉》在剧本创作上没有过多的突破，在结构与立意上神似。《欲望号街车》涉及的精神危机和时代背景更隐晦深刻，不像《蓝色茉莉》那样明确直白。费雯·丽饰演的布兰奇是一位投奔“小地方”

妹妹的神经质女人，她代表了败落的“南方淑女”

，与茉莉同

样浮华、虚荣，沉浸在已逝的白日梦中，遭受粗鲁凶蛮的“妹夫”

或“妹妹的男朋友”

的敌视与中伤，布兰奇被妹夫强奸而精神失常；茉莉买婚戒时被前妹夫撞见揭发，再婚梦碎。她们都有一位在底层生活，并适应得很好的妹妹。面对生活野蛮的嘲笑和进攻，布兰奇、茉莉没有能力收拾好自己的心情、抵御生活的灾难，只会一味地指望男人，最终被自己和外部环境合力窒息、扼杀。费雯·丽演绎了布兰奇那摄人心魄的孤独和飘零、迷乱与绝望，而茉莉只剩下对物质生活的贪恋和盲执，以至于迷失在私心和物欲的泥潭中。

《欲望号街车》的编剧田纳西·威廉斯说：“我的作品就是要表现那些敏感脆弱，却又不想与现实妥协的人最终被毁灭的过程。”

结语

如果说《欲望号街车》是对华丽而腐朽的美国南方旧式农庄文明及相关生活方式的消亡与飘逝的默哀，揭示了女性个体命运在美国北方民主的、商业的社会大环境中备受磨难和孤立的话，那么，《蓝色茉莉》则暗含伍迪·艾伦式的对人性弱点的冷嘲热讽、揭露和批判。而《密阳》在深入探讨苦难、人性和精神信仰的同时，辐射出宽容的阳光，给予李申爱一条自我救赎的出路。茉莉则被永远安放、茧缚在精神幻觉中，这个幻觉已经失去了意义，没有重生的机会，只是自生自灭。

影评

人党阿飞认为，这三部电影的创作者，“具备生活智慧和经验，洞悉命运运作的规律和人间生活的游戏规则，深谙人性幽暗薄弱之处。他们在作品中完成了深刻而敏锐的思索，暗含了对尘世人间深切而中肯的关怀，希望观者能在电影中得到经验教训，更好地去感悟、把握人生。……就像《密阳》的最后，出现在地面上那几缕秘密的阳光，在苦难和迷惑中，在俗世跌宕多难的土地上，在闪烁迷离的光影之间，在无依无靠的女主人公们的命运身旁，投射出一条亮的路，一个光明的前方。”

万物皆有裂缝，《密阳》里李申爱看不上粗俗的宗灿，其实，宗灿何尝不是李申爱的影子？他们都处于社会边缘，无力正视自己的内心，生活落魄，空无所依，真是人以类聚呀！