玛娅文学

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第18章 喜欢哪个母亲（第3页）

没有道德绑架不了我：5o后只能说她也可以是个及格的母亲，但那只是对她的男宝而言

愿世界再无纷争：更大的男孩子去学校上学，到了学龄的女孩子去地里干活，儿子在家里玩儿，更小的女孩子洗衣服、做饭、伺候儿子（白眼）

中奖绝缘体：几个孩子的名字说明了一切，男孩子就是光宗耀祖，女孩子小时候干活伺候他们，长大了以结婚的名义卖掉，彩礼用来给兄弟娶媳妇儿，被吸血的一生，真是呵呵了（滴血刀子）

重男轻女都去死：最可笑的是这种人喊着嫁出去的女儿泼出去的水，最终心肝宝贝的儿子却不愿意管他们，又死皮赖脸的找女儿养老！

和平鸽，和平树：其实7o后母亲自我奉献那种反而更让我有压力，因为5o后那种，我可以很干脆的一刀两断。

别给颜色添加符号：楼上姐妹我懂我懂！7o后妈妈确实是为了孩子好，但是却会给孩子更重的心理负担，明明家里也不缺那点吃的，可是就要那样真的压力很大啊！又省不出来几个钱，大家一起开开心心吃一顿不好吗！】

众人不理解，他们以为那个七零后的母亲会更受欢迎，毕竟自己吃素给孩子那么多肉吃。

可是居然所有人都更喜欢吃孩子东西的九零后母亲？

“你更喜欢哪个当娘的？”

有人问他旁边的人。

“让我选，我肯定更喜欢第一个，那个五零后的，那么能生，那么多儿子！”

“嗯，我也选第一个，也不图别的咱也就图个人丁兴旺！”

“让你们选当娘的，又不是选媳妇儿！要我就选第二个，那可是红烧肉！那么满满一大碗，吃不完还给我晚上做臊子面，那得多好吃………吸溜！”

“馋货就知道吃吃吃，不过，我也选第二个，嘿嘿嘿，那可是肉！”

他们并不理解评论的选择，但是也学着评论，选出自己觉得哪个娘最好，选五零的、选七零的的都有。

唯独第三个九零的，无论是从行为上，还是穿着打扮上，所有人都很抗拒选第三个母亲。

即使他们自己都不知道是为什么，只是本能的抗拒。

他们并不知道那是因为，母亲这个词自古以来就和奉献家庭联系在一起，提起母亲，人们想到的第一个词就是奉献，虽然可能不是直接想出这个词，可是脑海里浮现的场景，处处体现出奉献这个词。

牺牲奉献睡眠时间，比其他人要起的更早准备早饭打扫卫生。

牺牲奉献自己的社会身份，木头他媳妇儿，狗蛋娘，铁柱娘……只要一结婚成亲，就被以他人名字的来称呼，成为了一个妻子一个母亲，却独独没有人看见她自身的存在了。

自己省点儿，别短着孩子的，自己饿着，孩子要吃饱，自己累点没事，别苦着孩子等等……

而九零后母亲的表现则完全推翻了以往传统母亲的形象。

当然，其实七零后母亲，穿着时尚，又脱离家庭有自己的工作，也并不是完全的传统母亲，只是她还是会把重心放在孩子身上。

以完全没有必要的自我牺牲来对待孩子，这一点还是符合他们对母亲的印象，所以做为既得利益者也会有人觉得七零后母亲很好。

而九零后母亲出现的场景是在街上，而后打扮即张扬又青春，却唯独不是“母亲的形象”

，和孩子“抢”

食物，不会让着孩子。

这种种他们本人还没有意识到，潜意识却已经出了抗拒的信号。

所以觉得九零后母亲最好的人寥寥无几。