玛娅文学

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第77章 第七十七（第5页）

是故智增长佛道从是生

闻所未闻法应求其义理

不退于菩提智慧得增长

闻所未闻法不随恶慢心

不生于谄曲生则非菩提

闻所未闻法应求解其义

先虽未曾闻一心应思念

是人求法时能得闻正法

常值遇诸佛不退失菩提

得见诸佛已则能正问难

声闻人得闻咸以为欢喜

是人甚希有能作如是问

我等尚无心况能闻是事

声闻称希有天神皆欢喜

诸佛称其名此是多闻果

若有所问时佛答其所问

无量诸大众皆得大饶益

得闻是多闻菩萨所问答

无量众皆得无上之法眼

佛告富楼那。以是因缘。当知菩萨闻未闻法。信受不逆。正心思量不即言非。则能饶益无量众生。富楼那。乃往过去无量无边不可思议阿僧只劫。尔时有佛号一切功德光明王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。富楼那。是一切功德光明王佛。寿八十亿岁。其佛一会声闻弟子。不受诸法漏尽解脱。恒河沙数此不可计。是诸阿罗汉皆得共解脱。菩萨众数亦复如是。富楼那。其佛灭后法住六万岁欲涅盘时。百亿菩萨皆与神力。为护法故。悉遍百亿阎浮提内。一一阎浮提。各有一菩萨。富楼那。一切功德光明王佛灭度之后。诸弟子众渐皆懈怠。不复诵持如是深经。诸法空经。净戒头陀经。渐皆灭尽。以其不能读诵说故。其法广大有八百四万法藏。一一法藏。有六十八百万亿那由他修多罗。一一修多罗中。有三万六千忧陀那。一一忧陀那中。有七百六万亿偈。富楼那。最后末世法欲灭时。于此尔所佛法藏中。余但有一修多罗忧陀那。时有比丘法师名那罗延。于此阎浮提中。佛与神力。为护法故。是那罗延法师。多闻广博善能说法。严饰文辞义理明了。每常乐说所未闻法。当说法时。多有人众违逆毁破。那罗延法师。便作此念。是诸人众。所未闻法闻不能信不乐听受。若听不解心不随顺。闻已违逆破坏出过。而作是言。此非佛语非大师教。所以者何。我等未曾从师和上闻如是经。又诸长老比丘。亦复不言从师和上展转所闻。今诸比丘。唯有一余修多罗忧陀那。我今何不独处闲静。富楼那。那罗延法师。作是念已独入深山。尔时阎浮提中从劫初来。有六万八千大城。城长十二由旬。广七由旬。庄挍严饰街巷相当。人民充满丰乐安隐。其后续造八十四亿小城。有广七由旬或六五四三二由旬。其最小者。广一由旬。富楼那。尔时阎浮提中有一大城名为安乐。中有长者名为阇匿。有一子名摩诃耐摩陀。是长者子在空闲处。有一天来。为说偈言。

汝当勤求法求已正思惟

功德王如来已记汝作佛

富楼那。天说偈已忽然不现。时长者子。即诣父所头面礼足。作如是言。我欲出家。于一切功德光明王佛法中。修习梵行。尔时阇匿长者。以偈答曰。

我家多财宝金银无有量

阎浮提所无我家悉具有

我所求财宝为子受欲乐

云何行出家为世所轻贱

尔时长者子。偈答父言。

我乐常求法求已正思惟

不乐受富乐当为世作佛

不须家业宝我欲求少欲

所出之法财今当行出家

诸佛出世难佛说法亦难

我今值佛法云何当舍离

富楼那。时长者子。头面礼父足。绕已而出。说此偈言。

设有一亿父及有百亿母

犹尚不能遮今我出家心

我舍身寿命父母亲族财

唯不舍佛法当行出家求