玛娅文学

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第二十三章 择法（第1页）

一连五天，六子读完了宝典所有前言介绍。眼界发生了重大变化。从宝典中内容来看，三界何其之大啊？六道绝学，浩如烟海，博大精深！

灵界，仙界是多么的遥远？

一时无限憧憬，十分向往，他有种想去那修仙路的尽头，看看是如何一番风景的决心……

很快他想到关键所在，求得长生……唯有长生……才能有时间……才有时间，精进修为，才能有机会，一览众山小！

●修士的修为进阶，对应会获得相应的寿元加持。这是天道的奖励与定数。如炼气期百载寿元，筑基期二百载寿元，金丹期五百载寿元，元婴期一千二百载寿元，化神期二千四百载寿元……

三界……三界……六子第一次弄清楚了三界的关系。原来在人界修行到化神期的中后期，才可以破碎虚空，飞升灵界。而在灵界要修行到渡劫期圆满，才可以飞升仙界！

可以说大多数修士，在金丹，元婴期以前，是不太可能获知这些信息的。而六子却早早的知晓了。而获知这些信息，没有给他造成一丝颓废，反而促进了他的向道之心。

因为他要求得长生，才能去向往的仙路尽头一览风景……

……

修道之人，所谓道心，就是要明确向道之初衷，向道之初心。所谓不忘本心，直指大道。说到底，终是要明白为何修道？而大多数修士在修道一路上，被迷惑双眼与本心，或沉沦权利，美色，物质等等……

从而丧失了初衷，也就忘了本心，也就是忘了自已曾经的向道之心。因此道途截止，最终也就走不长远了。

一个真正的修士，一定是坚持本心，坚定向道，不被一切外在所惑，在坚强的毅力之下，通过不断拼搏，最终走上长生路，奔向仙路的尽头……

此番，六子观阅宝典前言，受益颇大。不仅拓展了眼界，增长了见识，无形之中坚定了道心，自已本心也第一次真正得到了升华。整个人气息，看起来都有些出尘之感。

在观阅完所有宝典记载的功法前言后，六子看着这成篇的大成之作，独自发呆……

可别小看宝典中的百来篇功法神通秘术，这是集齐三界多年来修真的精粹之作。从威能，长远，境界等方面来论，可非一般功法可比较。

发呆中的六子考虑着，该如何替自已选择以后修炼的功法，神通，秘术？自已想要走的远一点，这功法选择可一定不能含糊！切不可以后半途改道，那样对自已百害无一利。

思虑了好一会儿，六子结合自已法体双修的考量，仔仔细细的再次观看着宝典前言，想从其中选择一篇最适合自已，而且还要好的功法出来。

又是五天时间而过，六子发现自已从前到后，再一次仔仔细细的看完了所有功法前言。

这千百篇涉及道，佛，魔，鬼，妖，怪六道绝学，大多从人界炼气期可以修炼到仙人之境界。可隐隐约约，自已心中都有一种感觉，这些并不适合自已。所以到目前为止，他还没有确定一篇适合自已的功法。

修士的直觉有时候是特别神奇的。一些天道警示，往往会伴随这种直觉产生。所以，六子决定还是遵从本心，顺其自然。

一时真有种怀揣宝山，没有任何收获的感觉。六子整理情绪，呶了呶嘴巴，神识探进神识海之中。

自从神识海异变以后，他每天都会小心的进入观察一番，以防有变。