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第19章拜上帝教的隐患（第2页）

“如果拜上帝教能够成功建立新朝，以新朝开国初期的国力，我便有希望可以替父报仇了……”

当然了，这些只是说给王安听的托词。

李奕之所以选择投靠拜上帝教，虽然也有一部分将来替父报仇的想法在里面，但更多的是为了实现他驱除鞑虏，振兴中华的崇高理想。

李奕不可能一直甘居人下的。

现在他在洪秀全冯云山面前之所以表现的如此谦恭，那是因为他实力不够。

等他有了足够的实力之后，他就会选择另立门户！

从短期来看，拜上帝教确实是一个值得投资的潜力股。

但从长远来看，李奕并不看好太平天国的未来。

因为在拜上帝教刚成立之初，其实便为将来太平天国的覆灭埋下了隐患——拜上帝教从来没有一个统一的指挥和领导。

洪秀全是名义上的宗教领袖，但拜上帝教的实际掌控者却并非是他。

拜上帝教创立初期，实权被冯云山这个元老所掌控，因为当时的洪秀全人在广东的基督教堂学习，自然无法遥控教内事务，冯云山这个拜上帝教的元老当仁不让的成为拜上帝教的实际掌控者。

而从1848年冯云山传教被捕入狱到金田起义，再到永安建制，实权则是掌握在萧朝贵手上，这期间，洪冯杨韦等人一直都被被萧朝贵压制着。

而永安建制之后，到天京事变之前，由于冯云山萧朝贵相继战死，无人再能同杨秀清分庭抗礼，实权则是始终被其所掌握。

而天京事变之后，韦昌辉被杀，石达开出走，洪秀全这才开始掌握实权。

但此时的太平天国在经历一场内乱之后，也已经失去了争霸天下的锐气，差不多已经开始走上了末路。

最高权力和大义名分的剥离，使得拜上帝教内部矛盾很难调和。

太平天国的历史从某种程度上来说其实就是一部内斗史。

而这也导致了拜上帝教内部的权力倾轧甚至要比满清还要严峻。

即便只是现在，起义还没正式爆，这个隐患也已经初见端倪。

比如说洪秀全与萧朝贵之间的不和……

这样的太平天国在创业初期，他们或许还能勉强在外部压力之下拧成一股绳。

但随着事业越做越大，富贵已极，矛盾只会越来越深，而无法调和。

于是，天京事变爆了……

李奕并不认为自己有能力改变这一切。

所以，他肯定不会和太平天国一条道走到黑。

他将来会在合适的时候，选择和太平天国分道扬镳，自立门户。

王安闻言，整个人都显得有些颓唐，深深的叹了一口气，然后说道。

“洋夷……洋夷，我泱泱中华，天朝上国，竟被洋夷骑到头上拉屎，被逼得割地赔款，耻辱，着实是耻辱啊！”