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翌日清晨,画舫静静地停靠在扶沟县城外,沐浴在初升的阳光中。船舱内,赵令畤在天刚蒙蒙亮的时候就醒了过来。自己的头部的肿胀感已经消退了不少,但伤口仍然隐隐作痛。四肢的小臂和小腿骨折的地方,疼痛感却似乎加剧了。
在侍女的服侍下,赵令畤洗漱完毕并享用了早餐。他一边思考着接下来的行程,一边吩咐道:“我要更衣。”
心里说:嗯是的,入厕就是更衣。四名侍女迅回应,然后鱼贯而出,准备所需的物品。不一会儿,两名侍女提着一个平椅子高的木桶进入舱房,木桶内铺着厚厚的草木灰,木桶上面盖着一块c形的木板,显然是为了方便入厕。另一名侍女则在房间四周点燃了檀香,为舱内增添了一丝宁静和雅致。还有一名侍女端来一盆热气腾腾的热水,手臂上搭着两块洁白无瑕的绢帕,这是为了赵令畤如厕后清洁之用。
一切准备就绪后,四名侍女脱去赵令畤衣物,然后合力将他抬至木马子(马桶)上。在她们的精心服侍下,赵令畤感到既舒服又有些羞红。心想:这万恶的旧社会,居然能有如此细致周到的入厕文化,真是令人叹为观止!这质量恐怕能与千年后的现代社会相媲美了!谁说古人不如今人的?想到这里,他不禁羞红了脸颊,连四肢骨折的疼痛感都减轻了五分。
回想了下记忆,赵令畤现大宋的公厕文化居然如此豪华。例如金山寺的豪华公厕,面阔九间,进深四间,占地面积约6oo平方米。这样的公厕内设施齐全,不仅有烤炉、热水和烘干的白娟,还设有衣帽钩,方便人们入厕后整理仪容。更令人惊讶的是,公厕还分为大便坑和小便池,这种设计既卫生又实用。
更令人叹为观止的是,大宋时期居然还有私人建设的收费公厕!这在日本旅宋僧人手绘图册《五山十刹图》中也有所体现。其中一幅图描绘的就是公厕,这让赵令畤惊叹不已,直呼:“我的天啦!”
大宋时期的公厕文化,无疑展现了大宋社会的繁荣与文明。赵令畤在这次入厕经历中,不仅感受到了古人对生活质量的追求,也深刻体会到了历史文化的魅力。这段经历让他对古人的智慧和创造力有了更深的敬意和认识。
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随着晨曦的初露,画舫缓缓启航,顺流而下,向着颍州的方向驶去。赵令畤坐在船头二楼的四角亭中,目光远眺,欣赏着大宋的壮美景色。两岸的冬雪尚未完全融化,呈现出一种别样的清新与宁静。一队队拉船的纤夫,他们埋头苦干,用力拉着纤绳,使得河上的船只得以逆流而上。纤夫们的歌声随风飘荡,悠扬而动听,为这宁静的早晨增添了几分生机与活力。
一阵登楼声打断了赵令畤的思绪。他回头一看,只见春媚小心翼翼地端着汤药走来,身后跟着身着一袭道袍的庞安时。庞安时边走边笑着说:“公子看来精气神恢复得不错啊!竟然有兴致登楼欣赏风景。”
赵令畤向庞安时微微弯腰,感激地说:“多谢庞大夫救治之恩。”
秋香见状,连忙搬来一张圆凳放在赵令畤身旁,然后默默地退到一旁。庞安时向赵令畤回礼后坐下,关切地说:“公子稍待片刻,容我诊断一番。”
他细心地诊脉,观察赵令畤的伤势。过了一会儿,他满意地点点头,说:“脉象正常,高烧已退,头部伤口已结痂;四肢骨折肿胀处气血七日内应会开始消退。”
赵令畤望了眼春媚手中的汤药,心中泛起一股苦涩。那浓重的药味让他感到一阵恶心,他不禁皱起了眉头。他想了想,试探地问庞安时:“庞大夫,这汤剂能不能制作成药丸吞服呢?这样或许能减轻些苦味。”
庞安时摸了摸胡须,沉思片刻后说:“汤着荡也;丸者缓也,汤剂较丸、散、膏、丹能迅除病。”
“可太苦了,加工也费时费力。”
赵令畤想了想,又说:“还有那些药渣,难道就没有药效了?为何不能把汤剂打磨成粉,泡茶一样,煮沸后一口喝掉?那药效比起汤剂应该强上不少吧?”
庞安时皱眉沉思了一会儿,说:“将汤药渣一同服用?这个想法倒是新颖。我们可以尝试将汤剂打磨成粉,然后泡茶般煮沸后服用。至于药效是否会比汤剂更强,这还需要进一步的实践和验证。”
赵令畤为了不喝那苦涩的汤剂,继续提出自己的想法:“或者我们可以试试将药材用清水浸泡1~2个时辰,然后磨成粉或锤成药泥,再用沸水烧煮后去除粗渣吞服。这样或许能保留更多的药效。”
他说着,满怀期望地望着庞安时,希望能得到他的支持。
庞安时点了点头,表示赞同:“这个方法倒是值得一试。不过,具体的效果还需验证。我须翻阅一些医书,看看是否有类似的记载。”
说完,他转身对一旁的侍女说:“劳烦你去把我的弟子李百全叫过来。”
赵令畤听闻此言,心中一喜。他转头对春媚说:“别用勺了,来直接灌,长痛不如短痛。”
说完,他咕哝咕哝一口气喝完了整碗汤药。喝完之后,他的整张脸都皱得连眼睛都没了。春媚见状,立刻递给他一勺蜂蜜。赵令畤喝下蜂蜜后,才缓过气来,呼……!松了口气说:“还是丸剂好哇!制成熟药,容易吞服、携带方便,药效虽然缓慢,但对人体的损伤应该也会小一些。如果配合一天多次服用的话,效果应该也不会差到哪里去。”
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