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孔子登临处上边石牌上的紫藤,这个季节已经开花了,一串串紫色的花朵,一嘟嘟的看起来确实漂亮。
这棵紫藤,据说有上千年的历史,那可比我年纪都大。
沿着石阶蜿蜒前行,道路两旁,无数的石刻。
文人骚客最喜欢四处留字了,就像现在很多景区的涂鸦一般,赖叉叉到此一游,藏某某此处留念,等等吧。
其实呢,你要觉得景区漂亮,大可不必留字呀,你找棵树,抱着树,撒泡尿,滋个窝,做个标记不就行了!
但是,如果这石刻背后,有着一段非凡的故事,最好是爱情故事,那就不一样了,那就成了艺术品或者是文物了。
康熙皇帝在泰山顶上留了两个字:果然!
笔者个人猜测,康熙大帝气喘吁吁爬到了山顶,一路上他背后的当地官员和小太监一直吹嘘山顶的风景好,结果到了山顶一瞧,也就那么的吧,这些人又都是康熙的小弟,康熙颇有些不好意思,大手一挥≈题个字吧!
果然!≈≈应该就是这么来滴。
等过了中天门,曹姑娘一张圆脸红扑扑的,额头沁满了细细的汗珠,话也开始多了起来,开始给五常说她学校里的趣事,曹姑娘一口的普通话,五常听起来稍稍有些别扭。
咱们都是文登土著,说鸟语多好,说什么普通话呀。
五常的别扭,只藏在自己心底,曹姑娘说着说着,一不小心就说起了她班上的男同学,说的兴高采烈,说的七情上脸,说的兴趣盎然,五常感觉更加的别扭,脱口而出:
曹≈你这几个同学喝酒吗?带我见识一下呀!
男人之间,上手就揍不太斯文,喝酒也是一项比赛。
曹红伟瞬间有些红晕上脸:好呀,等晚上下山。
过了中天门,小山洞里拜了拜泰山刘奶奶,上了一注香,眨眼到了十八盘,这时候,五常就得拽着她爬了。
十八盘是泰山最陡的一段,号称紧十八,慢十八,不紧不慢又十八,五常对十八盘两边峭壁上的松树特别感兴趣,松树树龄应该也有千年了,肯定见识过无数的登山者。
如今,那些登山客很多已经化作了尘土,化作了无烟,而那些树,依然屹立在峭壁之间,多奇妙呀。
静立于悬崖峭壁间,看大千世界姿态万千。
五常站在石阶上,静静地望着对面山壁,似乎有些痴迷,有些迷茫,曹姑娘奇道:怎么不走啦?
爬上了十八盘,就是南天门,南天门传说是天宫的入口,南天门里面,有一座小庙,五常就在庙门口看见一个胖大和尚,这和尚肉嘟嘟的一团,光头顶上赫然六个戒疤!
这和尚手里抓着一把香烛,看起来像在揽客。
五常有个同学,也喜欢用香烟在手腕上烫疤,这厮应该是神经末梢有坏死的部分,反正五常就觉得:多疼啊!
刚要进庙,曹姑娘一把拉拽住了他,悄悄说道:
千万别进去,这都是些骗钱的假和尚!
五常心道:也难为他们了,头上烫那么多的疤。
不过,不是佛门十诫吗?作为道具,多烫几个能死?
为什么只烫六个戒疤,五常心底又纳闷了起来。
过了南天门就是天街,爬泰山而不走天街,哪相当于白来,走过天街,那就是体验一把做神仙的感觉。
其实也没啥感觉,天街的一旁,有不少的店铺,它的另一旁,则是悬崖峭壁,想寻短见应该是个好去处。
还是红伟有经验,在山脚下就买好了饮料,山顶的东西都是泰山挑夫背上来的,那价格可就千奇百怪了。
走过天街,爬过碧霞祠,终于来到了山顶。
碧霞祠是碧霞元君的道观,为泰山最大的古建筑群落。
道观里面,挂着几副对联,内容极为有意思。
五常在这幅对联前站立了很久,觉得它写的有些晦涩。
晦涩,可以这样理解:三个穷书生上京赶考,临行前,去圣经山道观找小道士占了一卦,小道士伸出了一只手指,啥也没说,嘿嘿傻笑,脸色诡异,云里雾里。
中一个,一个不中,一个没中,他永远都有理。
碧霞元君是个女神,号称天仙玉女,据说能俯察天下善恶,当地人也把她称作泰山老奶奶,这座道观,就是天下娘娘庙的祖庭所在,其在道教的地位,不言而喻。
再往上多走几步,就到了泰山极顶。
泰山极顶的风光,果然,果然,果然。
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