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第63章 悠悠千载云修破境升地仙（第2页）

而所谓地仙，重在那个‘地’字。

地者，浩大广博者也，厚德载物者也。

想要突破地仙，就要让自已拥有这份浩大广博，以及厚德载物的能力。

启云修这段时间的见闻，皆被其藏纳于心，终于得到自已突破地仙的契机。

他若悟者，仅有一句话。

‘利于万物而无所取之者，方得万物反哺于身之利。’

这份感悟，就如同是一把钥匙，将他送入了地仙之境。

在他晋升至地仙境界之前，三千先天人族也已经全部突破至玄仙境界。

如今他又再次将三千先天人族甩到身后，坐稳了他人族第一强者的地位。

事实上，他也没有想到突破到地仙需要耗费这么久的时间。

这也是他在短短二百年时间里，就从仙人境界突破至玄仙境界，所带来的错觉。

他能突破的那么快，是因为他有前世的各类经验支撑，相对于人族，他的心智要更加成熟，看的也更加透彻。

其中也离不开他完整见证了整个人族发展的原因。

可当这份优势渐渐不能带来实际性的效果，人族所处的环境又让他无法获取到足够的知识和见解，他的境界就被卡住了。

虽然大家都是修炼《混元颐养功》，但他与其他族人的修炼思维却完全不同。

每一位先天人族，都是靠着最开始的兴趣，发展出了独属于自已的一套修炼方式，其他人想学也学不来。

而启云修的方式，又完全迥异于其他先天人族。

他受前世的影响，始终认为万事万物皆有其运转规律。

修道，就是不断发展、分析、研究，最终掌握并熟练运用这种规律的过程。

但实际上，修道的方式有很多种，无论什么样的方式，只要方法得当，在根本上没有问题，就都是可以修炼下去，最终成为大罗金仙的。

但也仅仅只是止步于此而已。

《混元颐养功》能够帮助人族突破大罗金仙之境，已经是非常强大的功法，在整个洪荒中来说，都是非常顶级的存在。

而按照《混元颐养功》里面的记载，想要突破大罗金仙，就已经不能按照某种规律去继续修行，需要创造属于自已的规律。

说简单点，就是不能再按照已经存在的东西去走，要创造点不一样的、独家专属的东西出来，这样才能突破大罗金仙的限制。

也就是说，实际上洪荒中就只能修炼到大罗金仙，后面的路要靠生灵自已去创造。

道法，就是只有准圣境界才能掌握的手段。

也是只有创造出属于自已道路的生灵，所独有的手段。

《混元颐养功》最后融合创造而来的道法，也是因人而异。

不同的人修行这本功法，获得的神通也不会一样，相应的，最后创造出来的道法自然也是天差地别。

而人族就可以通过独属于自已的道法，晋升至准圣之境。

不过突破以后的路，就要靠人族自已去走了。

这些对于启云修来说还很遥远，现在他还在对着自已获得的神通术法沾沾自喜。

地仙境界，通常情况下来说，是生灵接触到神通的最低门槛。

当然，也会有些情况例外。