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蔚州附近的小镇中,张飞骑着马在巡视。
刚刚不费吹灰之力拿下这里,他发现居民大部分都是汉人,只有少数几个人是牧民。
见到突然出现的大军,不管牧民还是汉民,都表现得非常热情,他们不仅奔走欢呼列队欢迎,甚至还主动将家里的粮食拿出来劳军。
让本来准备大开杀戒的麒麟村众人有些没反应过来。
好端端的送温暖活动,咋变成喜迎王师了呢?
既然老百姓配合,张飞便顺势召开了全镇的诉苦大会,根据大家的反映,挖出了几个恶霸,顺便将镇子上最近几年的冤假错案全都处理了一遍。
《三国演义》原著中,别看张飞是个大老粗,但却当过太守,治理过地方,处理些许案件还是没问题的。
通过处理这些案子,他也摸清了这个小镇的大致情况。
这是個农耕和游牧杂居的镇子,这种地方在蔚州处处可见,不少牧民都会说汉语,写汉字,行汉礼,典型的牧民汉化。
在历史上,这种情况其实很常见,汉人多了,就把周围的异族汉化,异族多了,汉人就会被异化。
历朝历代的边关,几乎都这样。
比如南北朝时期的著名小白脸、一手缔造了北齐王朝的高欢,就是典型汉人鲜卑化,甚至还给自己取了个贺六浑的鲜卑名。
张飞召开完诉苦大会,又将几个恶霸处死,接着以大汉征北将军的名义,重新任命了这里的官员,然后搬出张道陵的神像,率领全镇人在神像前发誓。
时间紧急,无法分辨这里的百姓到底是真心还是假意,所以只能借助神仙的力量,顺便让百姓们改变信仰。
大家发誓的时候,张道陵还自空中现身,为大家降下福祉。
不少生病的、冻伤的百姓,身体都在霞光的笼罩中开始好转。
这样的神迹,让原本还在犹豫的牧民顿时变成虔诚起来,不仅连连磕头,还希望能请到张道陵的神像,每日在家参拜。
人都是现实的,过去遇到灾病,拼命向长生天祈祷,却根本没反应,而中原的神仙,拜一次就这么灵验,还不用献祭家里为数不多的牲畜。
该怎么选,大家心里明镜似的。
张飞对于大家的选择并不奇怪,百姓们感叹身体变好时,他还以为是乔道清的功劳:
“道长搞这么大的幻术,很费劲吧?”
乔道清恭敬的朝天上行了一礼:
“这不是幻术,这是张天师本人下凡了……还以为咱们这边的神仙也是不管不顾呢,没想到他居然一直都在。”
张道陵现身后,又将镇子周围的积雪融化,这才化作一道金光消失在天际。
“启禀将军,我等可以在此地建立一座庙宇,用来纪念张天师显圣吗?”
一位德高望重的老人拄着拐杖过来,代表镇上的百姓,请求建立庙宇,纪念天师显圣。
张飞大手一挥说道:
“可以,但不能太铺张,中原的神仙体恤百姓,不需要塑金身,也不需要缴纳土地良田,只需诚心参拜即可。”
一听这话,镇上的百姓再次欢呼雀跃起来,乔道清还主动帮他们筹建庙宇。
高空之上,玄都大法师见到这一幕,扭脸瞅着地藏说道:
“佛门在这方面做得就有些过分啊。”
地藏赶紧行礼说道:
“小僧会禀告佛祖,改变人间信仰的一些教义,清理出蝇营狗苟之徒,还佛门一个清净。”
镇元子冲刚刚显圣归来的张道陵拱了拱手:
“恭喜张道友又添新的庙宇福地,有此神迹,必能吸引来无数信徒,可喜可贺!”
张道陵赶紧还了一礼:
“镇元大仙谬赞了,哪怕是小道的庙宇,也得先供奉娘娘……敢问大仙,小道可否将你的神像,陪侍于娘娘神像一侧?”
镇元子一听,顿时大喜过望:
“自是愿意的,贫道几次想提,还偷偷去二仙山神像前观看过,若是张道友能成全,贫道情愿送上三枚人参果!”
之前一直跟个客卿似的,只有聚餐和打架时才参与一下。
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