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商君书中有弱民一篇,开篇便提出民弱国强,民强国弱的政治理念。
商鞅变法为何在后世那么遭人诟病,不正是因为商鞅变法中的那些恶政吗?
弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
对秦朝的评价中,有句话虽带有调侃的意味,说的却未尝不是事实:秦人不是在犯法,就是在犯法的路上。
秦律法严苛,把底层人民看得比猪狗都不如,屁大点事就犯罪。
真要按照法律来,秦人早死干净了。
所以在这之上,商鞅又规定,只要家中有人参军,就可以用在战场上立下的功劳爵位抵罪。
诶,这逻辑一下子就闭环了不是?
而嬴政想要变法,唯一迈不过去的坎儿,就是商鞅定下的‘弱民’政策。
要是放在历史上,嬴政肯定对这套奉为圭臬。
但现在……大秦都要亡了还说个屁!
面对李斯的质问,嬴政不轻不重地说道:“朕以为商君之说也不尽然。”
他不假思索地反驳道:“民为国之本,民弱,国又如何能强?依朕看,该是民弱则国弱,民强则国强才对!”
嬴政这话说完,全场有刹那的寂静,而后儒家一方,七十二名博士官睁大了眼,不敢相信自己听到了什么。
始皇帝竟然能说出‘民为国之本’这样的话?他们今天还没睡醒吗?
李斯看了一眼都要嗨起来的儒家博士官们,小声说道:“陛下,此为儒家学说。”
众臣都知道始皇帝最厌恶儒家哪套,如今嘴里竟然能蹦出儒家崇尚的政治主张来?
实在是匪夷所思。
嬴政刚刚没过脑,此刻也意识过来自己说了什么东西。
刚刚那一刻完全就是下意识使然,为了反驳李斯,民为国本四个字顺口就说了出来。
意识过后他略微有些懊悔,法家与儒家就是两個极端。
儒家说民为邦本,法家就要弱民。
而从战国最后的结果来看,似乎是法家赢了。
但只有嬴政知道,再过十来年秦朝就会二世而亡。
而下一个朝代汉朝,有董仲舒罢黜百家,独尊儒术反倒是延续了几百年。
这一点嬴政在那篇讲述后代军制的文章中看到过,甚至他还看到在更后面的朝代中,同样出现了关于“儒”
的字眼,却没有提过多少“法”
。
之前他忽略了这一点,现在想来,后世“法”
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