玛娅文学

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第11章 藏宝秘洞终打开美好爱情贵永恒（第4页）

“白”

“骨”

三个字，另一个字可以猜出是“笛”

字。

自此他们已经不再怀疑“三青一红”

四只神鸟与羌族先人的渊源。四只神鸟，或是羌人保护神，亦是部落图腾。

刘贺也默默记住那个古文“笛”

字，他还需要找到这把属于他的骨笛。

洞穴左侧置放了很多陶器，有各式精美的彩陶瓮、缸、盆、壶、瓶、杯、碗、簋、埙等器物，器表均打磨光亮，有的还施有一层白色的陶衣，再于其上用软笔绘出各种图案。

图案内容题材丰富，包括动物（变体鸟纹、蛙纹等）、植物（草卉纹、草叶纹、杏圆纹等）、几何图形（垂帐纹、水波纹、弧线纹、圆圈纹等）三大类，绘制笔法流畅、娴熟。

他们都为一千多年前先人的工艺水平而深深折服。

也许正因为洞口被繁茂的枝叶层层包裹，这些陶器才能在千年岁月的无情风化中，仍如此鲜美和艳丽。

洞穴右侧有四个木头大箱子，箱子均有些炭化。

轻轻打开一看，大箱子一箱甲骨和石鼓混杂，上面均有刻符、图案或文字；

另一箱则是木简，上面的古文字也基本上看不懂，除了“羌”

字。

还有一箱则装满玉石和玉器。

有凿有多个穿孔应有特殊用途的石牌形器，有不少绿松石，还有玉贝、环镯、珠类装饰品、韘形玉佩，以及具有礼仪用器性质的玉圭、玉璧、玉璜和玉琮，

还有大一点的有刃玉器：玉璋、玉斧、玉刀、玉戈，并有一些零散的海贝、蚌刀。

最后一箱则是各式各样精美的青铜器，尊、爵、觚、觯等酒器，鬲，甗，簋，盘，卣，缸灯，雁鱼灯，博山炉，铜镜铜鱼，鎏金神兽形青铜虡，等等。

但找遍整个洞穴，都没找到琉璃神杖和羊皮羌书。

红衣突然想到，要不吹吹骨笛看看，或有神示。

但三把骨笛，分别吹奏和合奏，却未有神迹出现。

难道是因为还有一把骨笛没到位？

可是摩梭羊皮手札上只提到，四把骨笛为九皇山烟云洞的入门钥匙，并没有说到古蜀营盘山寻宝也需要四把骨笛。

刘贺却想到，是不是该把碧玺唤醒，红衣不是说毕方说碧玺有羌族先人的灵魂信息吗？

是否碧玺可以召唤琉璃神杖呢，它们可都是琉璃。

正疑惑间，尤川有点无聊地用他那只骨笛敲打那只陶制鼓。

本来他只是想看能不能敲得响，没想到不仅能敲得响，而且声音还很响亮，把大家都吓了一跳，并且奇迹还真的出现了。

且经过测试，也只有“羌”

字骨笛，可以“敲开”

机关。

四人对羌族先人佩服得五体投地，谁说先人不会为藏宝布置机关，这声波机关是否太惊艳！太惊艳！太惊艳！

就在四根神鸟石柱后面的洞穴正中石壁出现了神龛，上面放着两个彩色人偶陶器，高度约为600毫米，直径约为100毫米。