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秋假开学后,曾子新开授《周易》、《大学》两书。
《大学》文辞简约易懂,却内涵深刻,系统论述做人、处事、治国之间的关系,强调修己是治人的前提,阐述个人道德修养和治国平天下的一致性。
学生们对《周易》兴趣更浓,许多学生期待着学习如何卜卦,然而曾子只讲解义理,丝毫没有传授卜卦的迹象。
这天一学生终于耐不住性子问:“请问夫子何时讲授卜筮?大家都盼着呢!”
曾子微笑着看看众弟子,“讲授周易,是让大家懂得天地万物运行的规律,了解认识万事万物展的定数与变数,从而更好的面对这个世界。如果一心沉迷于占卦之中,就违背了学习它的本意。万事皆可占,定数已知,那人们容易失掉勤勉奋进的斗志,丧失努力改变现实的动力。周易讲,自强不息、厚德载物。儒者该先读懂《周易》,再谈卜筮。”
“听说孔夫子卜筮精准,是真的吗?”
有弟子问。
“先师孔子曾经讲过一件他给人占卦的事:宋人有好行人义者,三世不懈,家无故黑牛生白犊,以问孔子。孔子曰,此吉祥也。居一年,其父无故而盲。其牛又复生白犊,其父复令其子问孔子。孔子曰,吉祥也。居一年,其子又无故而盲。”
曾子讲到此看了看大家。
“父子二人都瞎了,怎么还说是吉祥呢?”
杨朱问。
曾子笑笑,说:“事情还未完,且听我讲。其后楚攻宋,围其城。民易子而食,析骸而炊,丁壮者皆乘城而战,死者大半。此人以父子有疾皆免,及围解而疾俱复。”
“哇!”
众弟子皆骇然,“孔夫子真是厉害!”
“先师孔子曾作易传十篇,用以解释卦辞和爻辞。夫子精通卜卦当世无人出其右,即便如此,夫子曾说,加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。因此你们只有十几二十岁,不宜太早学卜卦。”
曾子说。
官学弟子对学《周易》兴趣浓厚,但馆长曾子又一时不教大家如何卜筮,不少人得知杨朱占卦有一套,便来问他。
杨朱常被人围着请教,不免有些得意。曾文见他常与孟芙谈术论道,心有不爽。
这天中午从饭堂吃饭回来,曾文整理饰盒现新买的簪不见了。孟芙拉着她去找杨朱,想让其占一卦,算算簪丢在哪,可否找回?
杨朱问簪平日放在哪?曾文说就放在卧榻旁的漆奁里。杨朱示意曾文在木渎上写个字。曾文疑惑的看一眼杨朱,提笔写了个奁字。
杨朱眯眼掐指算了算,说:“簪未丢,就在你卧榻与幔帐的夹缝里。”
曾文不解地问:“你靠啥算出簪在哪,不是瞎蒙吧?”
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