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所以说,虽然理论上,斯卡里茨神父和拉泰神父是平起平坐的,但这只是理论而已,实际上前者处境远不如后者,甚至连见习神父布莱恩都比不上。
所以,看问题一定要看实际情况,只盯着那些理论上的条条框框是很容易跑偏的。
那可能又有人会说了:这西蒙神父就算在斯卡里茨不受重视,那也是斯卡里茨的问题。这怎么到了拉泰还是这样啊?是拉泰人看人下菜碟吗?
其实还真不是拉泰看人下菜碟,而是因为拉泰也同样不待见教会……
这就是第三点原因,也是最后一点了:拉泰同样轻视教会。
跟斯卡里茨一样,拉泰能这么做,同样是因为雄厚的经济实力。
如果说斯卡里茨的富有是老天爷赏饭吃,那拉泰就是靠自己一点点打拼出来的了。
拉泰从一片平地,展到现在远近闻名的大城堡,前后经过了三百多年的艰苦努力。
到现在,拉泰已经有了强大的农业和手工业。
可能在一些方面上,拉泰不如莎邵做得顶尖,比如之前一直存在感很强的莎邵葡萄酒,以及前面马车货物里出现的莎邵板甲。
但拉泰胜在数量更大,而且种类更加齐全,质量也是不错的。
除此之外,拉泰还有一支强大的军队。
可能有的读者在读过前面内容后,尤其是赎罪之旅篇章后,对这个“强大”
二字深表怀疑。
我觉得这主要因为我们还没有介绍过其他地方的军队,所以没有个对比,看不出差距来。
但客观来讲,拉泰军队即使有这样那样的缺点,但绝对是训练有素、装备精良的。
同时也是这片地区少有的,能打大规模野战和攻城战的军队。
而且他们还有数量上的优势:两百多个全甲士兵。
再加上两倍的辅助兵,这就是六百多人了,再加上一些骑士贵族,总数大概在七百多人。
这七百多人虽然不算多,但要知道这只是和平时期的数量。
要真到战时了,拉泰还可以凭借雄厚的财力,进一步动员平民参战。
凭借这七百多人的骨干,拉泰军队可以在保证战斗力不生太大下降的情况下,再把军队人数扩充数倍,从而达到几千人的数量。
这在现在的波西米亚地区,已经是一支相当强力的部队了。
因此,拉泰城在政治、经济、军事和文化四个方面对周围各个城镇形成了很大优势。
正是有这样傲人的实力做基础,拉泰才得以有不鸟教会的资本。
瀚纳仕领主更是以身作则,平时没事就喜欢欺负一下拉泰神父,让后者当众下不来台。
上行下效,因此这教会在拉泰官方也没有多大的影响力。
也就是在一些下层民众里,教会才能有很强的影响力。
正因此,拉泰教会特别注重培养自己在底层民众的形象,热衷于救济布施,以及搞一些通识教育之类的。
这上面三点造成的结果,都很好的体现在了夜莺小队长和西蒙神父的关系上。
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