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李旭回答道,“人体内经脉一般可分为十二经脉,奇经八脉,和古人氏族(注1)密宗功家所描述的中脉,十二经脉是指胆经,肝经,肺经,大肠经,胃经,脾经,心经,小肠经,膀胱经,肾经,心包经,三焦经,这十二条经脉,此十二经脉连接了人体内,心肺肝脾肾,大肠,小肠,胃,胆,膀胱,三焦等五脏六腑之正气,并使按十二时辰的变化,自然而然的周天运转,其实这十二经络,在每一个正常的人体内都是连通的。”
塔拿罗不住点头,“好,既然如此,那本座也就没必要在问你具体十二经脉是哪些穴位组成了。你能催动提取真气,说明十二经脉已全部打开,那接下来就解释更进一步的重点。”
“奇经八脉,是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同,既不直属脏腑,又无表里配合关系,其循行别道奇行,故称奇经。其作用有二,一是沟通十二经脉之间的联系。二是对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。”
李旭问道,“这和五行属性以及术法有什么直接联系吗?”
塔拿罗回道,“是的,能提出这个问题看得很出来你找到关键点了。这又涉及到八卦的对应。解释起来其实也很简单,八卦之乃乾卦,乾对应的是头部等部位,乾属性为金,所以头部等部位属金。坎对应的是耳和肾,它们属水。坤对应的是腹和胃等部位,属土。震对应的是足和肝等部位,属木。巽对应的是股与胆等部位,属木。兑对应的是口和肺等其他部位,属金。艮对应的是手和脾等部位,属土。离对应的是眼睛、心脏和其他部位,属火。”
“对应各属性,真气以某一属性为主,比如说使用木属性术法,你可以选择震或巽,也就是震对应的足、肝等部位或巽对应的股、肝等部位。以它们为起始点,让真气流动,从而来游走那一经脉。最常用的便是以奇经八脉来做体内真气传送的枢纽。”
李旭听到这里,突然明白了什么,原来《内玄真经》第二部内容讲的是这个。正因为母亲修行了《内玄真经》,当年给他们讲解时用的是这一篇章的内容,他们又知道自己练了《天书》第一部分,所以此刻讲解第二部分内容时,这全部就串联起来了。
李旭还在懊恼这五年多的时间,《内玄真经》只在第一部分停留,遇到瓶颈期一直突破不了第二部分,原来是这个意思。
奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。
任脉起于小腹内,下出会阴部,向上行于阴毛部,沿着腹内,向上经过关元等穴,到达咽喉部,再上行环绕口唇,经过面部,进入目眶下(承泣穴属足阳明胃经)。交会腧穴:会阴、曲骨、中极、关元、阴交、下脘、中脘、上脘、天突、廉泉、承浆。
督脉起于小腹内,下出于会阴部,向后行于脊柱的内部,上达项后风府,进入脑内,上行巅顶,沿前额下行至鼻柱。交会腧穴:长强,陶道、大椎,哑门、风府、脑户、百会、水沟,神庭。
冲脉起于小腹内,下出于会阴部;向上行于脊柱内;其外行者经气冲与足少阴经交会,沿着腹部两侧;上达咽喉;环绕口唇。交会腧穴:会阴,阴交;气冲;横骨,大赫,气穴,四满,中注,肓俞,商曲、石关、阴都、通谷、幽门。
带脉起于季胁部的下面,斜向下行到带脉、五枢,维道穴,横行绕身一周。交会腧穴:带脉、五枢、维道。
阴维脉起于小腿内侧,沿大腿内侧上行到腹部,与足太阴经相合,过胸部,与任脉会于颈部。交会腧穴:筑宾;府舍,大横、腹哀;期门;天突、廉泉。
阳维脉起于足跟外侧,向上经过外踝,沿足少阳经上行髋关节部,经胁肋后侧,从腋后上肩,至前额,再到项后,合于督脉。交会腧穴:金门;阳交;臑俞;天髎;肩井;头维;本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池;风府、哑门。
阴蹻脉起于足舟骨的后方,上行内踝的上面,直上沿大腿内侧,经过阴部,向上沿胸部内侧,进入锁骨上窝,上经人迎的前面,过颧部,到目内眦,与足太阳经和阳蹻脉相会合。交会腧穴:照海、交信;睛明。
阳蹻脉起于足跟外侧,经外踝上行腓骨后缘,没股部外侧和胁后上肩,过颈部上挟口角,进入目内眦,与阴蹻脉会合,再沿足太阳经上额,与足少阳经合于风池。交会腧穴:申脉、仆参、跗阳;居髎;臑俞;肩髃、巨骨;天髎;地仓、巨髎、承泣;睛明。
奇经八脉不隶属于脏腑,又无表里配合关系。五脏主人之一身,六腑固守五脏,经脉为脏腑之隧道,才可谓有行与体,精与神,犹水能浮舟亦能覆舟之理。
奇经八脉除任、督二脉有自己的独立腧穴外,其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任、督脉之中。
奇经八脉的循行错综于十二经脉之间,而且与正经在人体多处相互交会,因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时,奇经八脉能加以蓄积,当人体功能活动需要时,奇经八脉又能渗灌供应。
说白了,就是把奇经八脉作为真气枢纽,让真气以奇经八脉为导向流动于五行属性所对应的器官部位上。所有枢纽又都以任督二脉为中心。
举个例子,比如使用金属性的术法,可以从兑位的口、肺等部位流动真气来启动术法。但是真气在体内有游走的方式是任脉为主导,使用真气游走于任脉的十一处穴位,便可动金属性术法。
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注1:古人氏族:远古时期xZ的起源。
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