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第十六章 住世正法（第2页）

法阵也就是运用本土经法原理模拟一个封闭的他土小世界，正是这种模拟他土激了何铁衣圆满法性中的白色光束。

白色光束乃何铁衣在宝云院法会中下生时所诞，显然与所历的那方游戏世界相关。

难道我的世缘不在灵飞修真界，在我所历的他土之中？

他明着所历的他土，是一凡尘土，无灵无经，显然没有住世正法可牵缠。只有他自知的，所历的那方游戏世界，至少应该是天人土以上，有灵又有经，经法还丰富。

从法性对本土经法的强烈排斥来看，牵缠那所历一方他土为世缘显然更合适。是不是本土经法就不能牵缠呢，何铁衣还没起念试过。但照宝云院经教师的说法，本界之人，牵缠本土经法从来不是问题。

黄仁风是知晓我是历一无灵无经的凡尘土而回的，显然无可牵缠。但他仍然提醒慎选住世正法，那就是牵缠本世界经法是可以的，但不同住世正法的选择，相比较纯本土修士，对历了他土的何铁衣可能更事关道途成就。

何铁衣一时间也疑惑无定，只能暂且放下，等入深静时，再细细思惟。

他延请史大郎几位一起去莲池中的水亭暂歇，安排当值弟子整治茶酒灵物之类，也算是犒劳几人布阵之劳。

几人在水亭里一起讨论操持这清灵钓龙阵的禁制与攻守细节，也谈些阵法之道。

何铁衣虽然看似兴致颇高地不断参与话题，但其实心不在焉。

牵缠世缘是开土绕不过去的，先有黄仁风这位半步牧土师的早早提醒，后有今天自己的猜测，加上他个人的特殊情况，以他对法道的理解，甚深微妙的不止是威能，更是修行之途上的各种明坑和暗坑。

席末，何楚从池边行来，史大郎等人心知他必是有事找观主禀告，便顺势告辞而去。何铁衣也不回六如居，就和何楚在这池中水亭上，品茶说事。

“曾家有异动，我已得了消息，他们要当面来向你讨要侍者之位！”

何楚当头一句话，便把何铁衣从一下午的心不在焉中震醒。

但也就在这刻，法性中那条红光束微微卷曲摇摆，明确出了“机”

的信号。

何铁衣稳住心神，道：“曾扩情能稳到今天而不动，已经算是难得了。这么大个明摆着的冤对仇结，内外有心人第一个要布置动的就应该是他。”

“毕竟算起来，也是你母家的亲舅，堂弟是不是牵缠他为会集之眷属，然后再于曾家子弟中拣选一人为二胜弟子？”

何楚明显对此事早有考虑，解决方案都细思过了。

“法修仪轨，解冤释结，当直面孽缘缠结，细辨因果。正因对正果，以旁果或者异熟果来倒果覆因，只会越陷越深。”

“法修修的就是因缘，补偿乃凡人之道，却不是法修之道。所谓补偿，在法修看来，与缠结的因缘毫无关系。”

何铁衣缓缓道，这些天他也考虑过父母之间这段孽缘的解决之法，虽然还没具体办法，但解决的原则却想明白了。

他已是踏上道途的法修，在世间每样行事，都实实在在地关乎道途成就。

今天所经历的事，让他有了对法修之道甚深微妙的实在体验。一下午心不在焉地断断续续考虑，总结出一条：面对未知，遵仪轨行事，才能最大程度避开许多明坑暗坑，甚至悬崖，哪怕无可避免的跌下去了，也肯定有转圜之法，不至道途完全断绝。

父母之间的这段孽缘，在他看来，没表面那么简单，就是由人布置的悬崖。