玛娅文学

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第六章 道及现实（第1页）

太上老君见我笑了笑，便又解释道：

“认识事物的角度和方式其实并不那么重要。重要的是所悟到的道要能符合现实，经得起现实的验证并能适用于现实！”

“这也正如小友所说的那个叫啥爱因斯坦的所得到的质能方程一样，它要符合现实并可运用到那啥子核反应分析质量亏损中去才行嘛！”

“我们华夏古圣先贤们认识的道，也能解释清楚世间万物的运行与展的！阴阳五行学说也不是完全没道理。而是后人往往吃不透，不能正确运用好而已！”

“譬如，歧黄之术（即中医）就是用阴阳五行学说来解释人的身体机能及养生、防病、治病的。它是挺见效的！按那套理论指导下来的做法，的确可以达到却除病痛、保证健康、延年益寿的！”

“我呢，是个史官，对那些并不大精通。只是对古圣人们如何治理好天下的经验比较熟知而已。故而也犹如庄周所言“盗亦有道”

那般，只能从这方面去理解领悟下“道”

的作用罢了！”

无疑，他所说这些，拿现在的说法就是“实践是检验真理的唯一标准”

之说。

各个方面，各有其道，这点我也认同。世上本就不是只有唯一的一条真理而已！

由于我对《道德经》的理解，本就是从班固所说的“是教人以南面为君之术”

出去理解的，所以，我也理解太上老君这谦虚之辞非假。

他肯定是悟透了治世之道的嘛！

但这就何其之不得了了！

我们人类善于去探索世界，这既有本身对世界奥秘的一种好奇心，也是最终为整个人类社会能更好地展探路嘛！

如此看来，其它那些道，只算小道。太上老君那直指人类社会该怎样才能治理好的“道”

，才真正是人世间的大道！

因为，若人类社会展不好，认识再多“道”

都是枉然！

太上老君感知到我是如此想的，便又欣慰地笑道：

“我所悟之道，也得针对现实社会来说。能够校正社会上不正确的地方，指引好为人君上者治理好社会，使社会得以良好展才行！”