玛娅文学

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第59章 魔法与科学与哲学（第2页）

“我觉得可以试试，毕竟你不也是两方面的知识都学过吗。”

李旻挑了挑眉。

他倒没有很担心赫敏的学习能力，但关键在于——她接下来面对的是两种不同的思维方式。

不同思维方式对同一个问题的思考和答案，大多都是不同的。

这样的不同在绝大多数情况下，都会使人的内心产生矛盾、冲突，继而导致处理问题时的犹豫不决，甚至最终丧失掉做出决定的能力。

即使对于普通人来说，这样的问题也并不罕见——人的理性思维和感性思维之间就存在着这样的问题。

感性和理性具有不同的价值倾向，有不同的需要，有不同的判断标准。因此，他们会对一件事做出不一样的判断，并导向不同的行为。

一个对于两种思维没有明显偏向，或者说同时具有两种思维方式的人，在面对问题的时候就会因为两种不同的考虑而陷入无止境的纠结和内耗当中。

——直到他最终做出取舍。

但即便以这样的方式做出了决定，在问题的后续事件当中，他也会因那些他放弃了的事物而陷入更漫长的内耗当中。

当这样的问题被放大到魔法与科学的层面的时候，这种矛盾则会以另外的方式呈现：

先，《哈利波特》世界的魔法是严格唯心的——魔法的使用往往必然与施法者的内心产生联系。

在极端的例子当中，以三大不可饶恕咒为代表的一系列黑魔法，都需要施法者怀有愤怒、憎恨、厌恶之类的负面情绪。

与之相对的，以治疗、守护为主旨的魔法则大多需要积极正向的情绪。

其次，使用魔法还需要有坚定且正确的意念。

但当我们接入与魔法体系不相关的基础科学的知识、观念与思想后，第一个遭殃的就是施法的意念——

假设有一个有着完善的科学观念与知识储备的人，那么他在面对魔法与其具体施法效果的时候，就会因为他的知识和思想而不可避免地陷入到一个十分复杂的局面：

第一种情况，这个人对魔法及其结果本身产生了怀疑，这种情况就会直接影响到他的施法意念，然后因意念不够坚定而无法施法。

第二种情况，则是这个人对魔法及其结果本身没有怀疑，但他对施法效果是怎么达成的产生了好奇，然后开始试图用基础科学的知识重新解释魔法的运行原理。

这种情况的结果就是，要么因为施法的意念是错误的，所以无法释放魔法；要么因为施法的意念改变了，所以施法的效果或要求也跟着改变——就像李旻在变形课上的那一次意外。

另一方面，强烈的情绪会直接调动魔力完成施法——很多小巫师都曾做到过这样的事情。

但这对于那个有科学观念的人来说就很惊悚了。他的科学观和理性会在震惊之中迫使他急切地去寻找能够解释类似这样的“毫无逻辑”

的事情的方式，而不是单纯把它当做一个魔法看待。

除非他真正理解了魔法是什么，并把魔法与基础科学从思想上分开——这也就是李旻为什么选择从基本的原理开始尝试探索和理解魔法的原因。

科学，是建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统，是已经系统化和公式化了的知识。

魔法也未尝不可能成为科学的一部分——就是它有些太过独特了而已。

而想要从科学的角度来理解魔法，自然先要明白魔法是什么——需要先理清概念与逻辑，再来进行实践。

但这个事情魔法界的人不会在乎，非魔法界的人也不会去做。

唯一受此影响的只有那些夹在中间的人——也就是那些如现在的赫敏一般，既接受了基础科学的教育，又要接受魔法的教育的人。

这其中，又会有很多的人做出取舍——放弃基础科学的学习，从而更好更专心地学习魔法。

而那些没有第一时间放弃的人，则会因为盲目的探索研究而自缚双臂，两方面都做不好，于是只能被迫再一次做出选择。

所以问题的关键都在于，魔法是独特的，而现行的主流科学观念里没给它留下位置——对于现在的科学来说，魔法仍然处在一个概念不清，逻辑不明的阶段。

于是这就成了一个哲学问题。