玛娅文学

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第70章 天人难一（第2页）

离别时，钟离问道。

“那磨损怎么办？”

姬九元可能想到了那种世界——原来时空的提瓦特。

“总比现在好了不少，不是吗，只需要对抗磨损即可。”

钟离的话仿佛穿越了时空。

姬九元好像看到了原时空的钟离——大家都不会被磨损影响了。

而现在

“我得好好感谢那维莱特啊若不是他让我出使璃月，岂会有这些感悟。”

姬九元不禁说道。

“无恤。”

姬九元叫了一声已经正常的魏无恤。

“九元公子。”

魏无恤恭敬地说道。

“叫我姐夫，不好吗？”

姬九元有些无奈地看着他。

“凡是被我叫过的都是该死的你不该死。”

魏无恤冷冷地说道，随后就被狐射姑瞪了一眼。

“入得此门不回

无需宣之于口”

姬九元不再逗他，自顾自地唱了起来。

“倒是错怪你了，孔丘。”

姬九元手里拿着一本《礼记》，翻开后读了起来。

“也许世人都不懂你——曾经的我也不懂你。”

姬九元翻了翻《大学》《中庸》等篇章。

“有教无类。”

他往前翻了翻——《学记》。

微孔子，今人仍布衣褴褛。——姬九元

孔子最可贵的不是礼乐以及各类政治抱负。

是有教无类啊在那个卿族贵族把持学术的年代，孔子愿意收各行各业的弟子为徒，并且提出“有教无类”

的主张，无疑是为那个时代的底层百姓打开了一条上升之路。

孔子常被人贬低与质疑，可那些质疑与贬低的人应该想想，若不是孔子的“有教无类”

思想，现在他们还会如同欧洲中世纪那般——当奴隶。

孔子的有教无类可以这样说——在现代，有个叫孔丘的人，他说：黑色灰色黄色产业者以及动物也可以被教育，获得同等的受教育资格。（放到提瓦特就是魔物丘丘人npc都可以被教育）

如果这一种思想真的在现代被落实了，可能现代人难以估计以后它会展成什么样子。

但若从历史来看——卿族贵族们遭到了严重的压制，庶民开始成了一种新的声音。

庶民们不但因此获得了平等的地位，甚至连个人素质也有所提高。

因此孔子为圣，或许有人贬低，也的确，孔子的思想有该去质疑的地方，但“有教无类”