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「張五娘子何不求教於節帥?節帥深通經史,非我可比。」王維溫聲道。

「你是進士。何況我父親公務煩劇,少有餘暇。」張五娘見王維似乎還想說什麼,不耐煩了,「請益經書而已,王郎又何必推拒?」

王維像是被她的不耐煩逗笑了:「請講。」

張五娘將卷子面向自己展開了一半,又瞧了一眼對面的王維,皺起眉頭:「你看得見嗎?」

「《孟子》我都記得。無礙的——」王維一語未畢,張五娘已起了身,直接坐到了他身邊。她指著卷子上的一處道:「許行的門徒來尋孟子,想要質問孟子,不料孟子發了一篇好長的議論,批評許行。他說,依照許行的學說,『布帛長短同,則賈相若,履大小同,則賈相若』,就是說,許行認為,只要布帛長短相同,那麼價錢便應相同,只要鞋的大小相同,價錢也應該相同。是這樣嗎?」

王維頷:「是。」

崔顥拍了我一下,悄聲問:「阿妍餓不餓?」儼然想要尋一個體面的由頭避開,卻被王維止住:「明昭和阿妍不要走,你們也一同來參詳。」

張五娘又擰緊了眉頭:「孟子說,許行的學說沒有道理,因為『物之不齊,物之情也』,貨物有粗有精,不應同價,否則就會亂了天下。是這樣嗎?」

王維又道:「是。」

「可是,孟子最後還說:『巨履小履同賈,人豈為之哉?』意思是說,大的鞋子和小的鞋子同價,人們怎麼會同意呢?可是,許行沒有說過這話呀。許行說的是,『履大小同,則賈相若』,沒有說大鞋和小鞋應該同價。這是孟子口誤嗎?」張五娘目光炯炯,抱著手臂,期待地望著王維。

王維看了眼我和崔顥,說道:「東漢趙岐為《孟子》作注,說此處的『巨履』和『小履』指的是好鞋和壞鞋,因此,孟子不曾說錯。」

「趙岐的注?我讀了。可我覺得,分明是孟子為了彰顯他滔滔雄辯的氣勢,一口氣說了那麼多話,說到後來,將自己也說得發暈,不慎說錯了。後世的人,只好替他遮掩。然後,眾人便十分景仰,說《孟子》原本便是如此微言大義。」張五娘不屑道。

王維含笑道:「這樣想,也無不可。」

張五娘第三次皺眉:「也無不可?若我錯了,王十三郎就直說罷。」

王維怔了怔,不由失笑。他的面上,總是帶著溫恬的笑意,但這個瞬間,那笑意似是更真切了。薔薇紅亮照眼,他的眉目,也似越發舒展了。那是一種寬縱的神情,像長者對少者,像男人對女人。

也許是我想多了。

[1]前兩句出自《魏書》第53卷刑巒所引俗諺,後兩句是作者所加。

第18章貪作馨香忘卻身

「我說得不對嗎?」張五娘抿起了嘴唇。

「孟子究竟是孟子。孟子說什麼,都有後世的人替他作注,而如何註解,則要看各人如何領會他的話。」王維說得含蓄婉轉,倒也是默認了她的說法。

「是了,而且不論孟子說錯什麼,後世的人總能替他遮掩回來。」張五娘高興起來,「我就知道王十三郎喜愛佛學,穎悟通達,必定不是那等囿於『聖賢』二字,不敢剖析經書的田舍漢。」她全程皆是學術討論的態度,只說到這句話時,嘴角翹起,眉眼彎彎,是女孩子面對心儀的人的模樣,說的內容卻又十足真誠,並不為夸而夸,大方明朗。

這樣的女性,大概沒有人不喜歡。我低下頭,只聽張五娘又道:「我細讀完了《孟子》,最喜歡的一句是『如舜而已矣』。孟子說,我們都是尋常人,永遠也比不上舜這樣的人。但又如何呢?我們也只要盡力像舜一樣罷了。我想,人就該如此,縱是做不到,也要盡力去做,如舜而已矣。」

她的語調斬釘截鐵,眼神明亮堅定。可她瞧著他的樣子,總讓我覺得,那「盡力」的意味,或許不僅僅是針對志業。

王維的笑意仍舊和悅溫雅:「如舜而已矣,確是一句很好的話,很勇猛。」

張五娘走了,小院陷入岑寂,唯有兩隻黃鳥在柳樹梢頭彼此追逐,啼聲脆快,如灑落了滿地的碎玉。王維輕咳了聲,拾起筆,轉開話題:「那日阿妍也在的,你來替我瞧一瞧有錯漏也無。我年紀漸長,記性竟不如從前了。」

「危徑幾萬轉,數里將三休。迴環見徒侶,隱映隔林丘。颯颯松上雨,潺潺石中流……」

他才謄了大約三分之一。紙上的字跡工穩秀美,不崩不騫,走的是薛稷的路子,隱有初唐之風。那種工穩的況味,原應是高華的、矜雅的,此刻看來卻近乎刺眼。

他一定要這麼穩妥嗎?一定要這麼妥帖嗎?一定要對誰都這麼妥帖嗎?

我衝口而出:「你方才不是問有無錯漏麼?」

「嗯?」

「無甚錯漏。只是,」我點了點第三句,「我總覺得,這『徒侶』里,少了一個人。」

瑤姊。

她也想來蜀地的。她沒能來。

一片薔薇花瓣掉到案上。紅色的花瓣,微黃的紙張,耀目的日光,甜潤熏人的香氣。舊恩恰似薔薇水,滴到羅衣至死香——我想起宋人的詩句,想起那罐使裴夫人犯了哮喘的薔薇水。

我們仍然活著,活著被這香氣包裹纏繞。那個死了的女人,她喜愛並親手栽植的花,是芍藥。色美而無香,留不下氣味,留不下痕跡,沒了便是沒了。

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