玛娅文学

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第34章 墓猴（第1页）

本站没想到听我说完，马谡莫名就火了，一瞪眼睛，愤愤然骂道“狗屁专家，他们这是以偏概全。自古以来，民间流传着大量的金玉良方，那都是我们老祖宗的智慧。就是这些所谓的名医，所谓的专家，唯恐人们信了偏方，损其自身的利益，便利用一些假的偏方，大做文章，大肆抨击。其实真正的偏方是经过无数次实例论证过的，我在这方面做过专门的研究”

经过这么一段时间的接触，我对这个马教授，也有了更多的了解。他这个人不循规蹈矩，不按常理办事，像是游离在那些正统的学者之外的一种存在。更多的时候，他的表现就是一个怪老头。所以跟其他正儿八经的教授相比，他就是一个另类，更像是一个怪教授。他的一些观点，也是和一些传统的理论背道而驰的。这些东西，没有所谓的对错。就像他所说的，只有经过论证是真实的，就是正确的。就像这种公羊尿泡过的口罩，是否真的能挡住墓气和尸气，相信他这么肯定，应该也是经过验证的。

我心想有机会一定要跟老马讨教讨教，弄几个好用的偏方，没准以后跟三叔破凶宅能用的上。不过此时我记挂着三叔和梁悦的安危，便心急说“好好好，老马你最牛逼，这次也全靠你了。咱们还是加快点进度，赶紧往里走吧。”

马谡却摇摇头说“不行，这里面不知道还残存着多少墓气，走快了容易出事。这些沉积下来的墓气，毒性很大，在这里没有条件，如果中毒了只有死路一条。我们得看着这古柏油的烛火颜色的变化，有异常情况，就要随时改变策略了。”

我点点头，虽然心里着急，但知道马谡说的有理，也不得不跟在后面缓步行进。

我们边走，边观察着经过的通道，种种迹象都表明，这条通道是人为挖出来的。只不过我对于马谡说这下面有古墓葬的说法，依然存怀疑态度。

我倒是看过一些盗墓的，那里面所描写的古墓，一般都在大山之中，哪有在闹市区盗墓的

马谡倒是像现了新大6，走在前面兴冲冲的，好像不找到古墓不罢休。

此时此刻，我和马谡虽然走在同一条路上，但是目标却是不同的。我的目标是找到三叔和梁悦的下落，而马谡一门心思想现点什么新奇的东西。

于是，我走在后面忍不住问了一句“我说老马，你有百分之八十的把握说这下面有墓葬，是根据什么说的啊”

老马头也不回地说道“根据这里散出来的墓气，还有那个袭击我的猴子。”

“那个猴子你知道他的来历了”

我问道。

老马接着说道“差不多吧，我有百分之八十的把握。”

我苦笑道“老马，你这怎么总是百分之八十，就

不能百分之百”

马谡冷哼了一声“学术上的东西，没经过最后的论证，一切都没有百分之百的可能。不过我给你交个底，经我马谡的口说出来的百分之八十，还从来都没有错过。其实就差最后一道论证，基本上算是准的了。”

我知道马谡这人虽然怪点，但是的确是有真才实学的。

于是我连忙问道“那你说说那个怪物是什么来历”

马谡边走边说“开始被袭击的时候我还没太肯定。后来现了那个洞口，加上这下面冒上来的墓气，我基本可以断定，那个东西，叫做墓猴。”

我听完嗤之以鼻“我当是什么东西呢”

马谡一愣，忙停住脚步，回身问我“哦怎么你知道墓猴”

我点点头“我知道这个有什么稀奇的不就是母猴吗这动物的公母也要在学术上做论证不过你是怎么一眼就辨认出它是个母猴的”

马谡听我说完，脸都绿了，指着我说道“你小子，能不能别捣乱我说的是墓猴，墓葬的墓，不是公母的母，还母猴亏你怎么想的”

我这才恍然大悟，不好意思地挠了挠脑袋。

马谡接着往前走，边走边给我解释“这守墓猴，如果归类的话，应该属于一种镇墓兽。镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽，有很多种说法，有兽面、人面、鹿角等等。是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器。周礼记载说，有一种怪物叫魍象，好吃死人肝脑；又有一种神兽叫方相氏，有驱逐魍象的本领，所以家人常令方相氏立于墓侧，以防怪物的侵扰。而这个方相氏，就是人面兽身。西安文物考古工作者曾经在长安区韦曲一带掘了一座唐代古墓，里面就有人面兽身的镇墓兽存在。后来展到清代，有人就现了一种猴子，像极了这种镇墓兽。于是就有人在下葬的时候，抓一种活猴陪葬，以求保护死者的灵魂。这就是守墓猴了。”

听完马谡的解释，我一方面很是佩服马谡的博学，另一方面也很气愤，不由得骂道“抓活猴陪葬，这手段也太特么毒了。这猴子不找死者的灵魂算账就不错了，还能保护他”

马谡摆摆手“你错了。这种猴子，之所以称之为守墓猴，就是因为它有一种特殊的本领，有点类似于冷血动物的冬眠。它可以在墓中调整自己的身体，让身体进入一种状态。从而一直保持着身体的生命体征，也就是说，它只靠着墓葬之中的土气，就可以存活。当然，我推断这墓猴也不是百分之百能够活下来，也需要相应的条件同时具备。它们等到合适的机会，就会恢复过来。刚刚袭击我们的那个猴子，我觉得就是这种守墓猴。”

我听了大为吃惊，不禁

惊叹道“这也太匪夷所思了吧埋在地下几百年，还能活下来”