玛娅文学

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第45章 白银之臣（第2页）

“好了，两位美丽的小姐，麻烦离开了，那么我也该走了，还是真的要跟着我去教会祷告一下。”

伊恩神父对着鲁比眨了眨眼说道。

鲁比和辛德瑞拉连忙感谢道：“真是谢谢您的帮助，神父。”

鲁比对伊恩神父的观感很好，没有一般的七神教会教士的那么自大，是一位真实的修教士。

而且在他的影响下，鲁比也对七神教会的教义有了些了解，总体来说是导人向善的教会，虽然也有着愚民、君权神授这一套，但是这跟鲁比没有关系，也不影响鲁比对伊恩神父的评价。

相互告别，鲁比两人再次上路，这次很顺利的到了特莱尔森林。

待到两人进入一点，四处检查见没有人，辛德瑞拉摇响铃铛，突然迷雾笼罩看不见前路。

随后荆棘通道出现，两人踏入通道，很快来到荆棘之堡。

烛台管家卢米安早早在通道等待了，他见鲁比两人进来立马上前迎接。

带着鲁比去书房，然后丢下鲁比，带着辛德瑞拉当然是去找野兽去了。

随着鲁比突破到了炼气境，有着前期的先天之炁的积累，很快就将炼气修炼圆满了，也要开始准备下一阶段的修炼了。

而根据灰叔得到的传承显示下一境界为凝华境，但是单纯靠着名字她根本不懂怎么朝着这方向前进，难道就像小说说的那样将身体里的气凝聚成液态，但凝华也不是将气体变成液体，而且气体的凝华是成为固体啊。

而且气凝聚成液态只会导致经脉堵塞，而不是进入下一层次。

灰叔传承留下的进入凝华境的方法就是让你尽情的使用法力，其它就交给时间，时间到了，你就能进入凝华境，时间不到，那么你就身死道消。

这个方法明显不可靠，鲁比只能找寻这边的修行方法了。

她翻阅森林女巫留下的笔记和询问达到白银之臣的野兽，随着了解越多，她现自己和他们的修炼方向并不相同。

东西方文化的差异再次显现。

野兽他们的修炼方式更多的是重视术的学习，按照森林女巫的笔记，当你开始掌握一个魔法（术法）开始你就不再是普通的凡人（黑铁之民），不断使用魔法会根据魔法的性质改造身体，让你更加适合这个魔法的施展，当对你身体改造的结束，你就正式进入凡之境，也就是青铜之士。当然，你可以直接吞服凡之物的力量，直接被改造也是可以的，只是暴毙的几率更大。

而随着你达到青铜之士你就可以开始学习多重魔法了，不过森林女巫推荐最好学习与改造自身最初的魔法为好，这样才不会导致身体变得过于繁杂，最后难以进入下一境界。

因为下一境界需要对一道魔法精深的掌握，精深程度的话需要将一道魔法修炼到真意的程度，因为达到真意境界就代表着你已经完全掌握这道魔法了，领悟魔法里的真意，你能以你的意志去取代，你能随意御使这道魔法，更改魔法。

这就像游戏中的技能，没有领悟真意时，你只能死板的放技能，技能的威力、样子、范围、施展方式等都是固定的，但当你领悟魔法中的真意，你就可以随意的控制这技能的施展的威力、样子、范围、施展方式等等，魔法威为你私人订制。

而达到真意境界则代表着这魔法属于你的了，再次被这魔法摄取的元素（灵气）就会打上你的意志，当你将所有魔力（法力）都打上你的意志，那么你就正式进入到了白银之臣的境界了。

当然，这魔法不能乱选，弱小的魔法并不足以使人的魔力完全蜕变，所以要不直接掌握强大的魔法，直接一步到位，或者就是学习更多相同属性的魔法，吸取经验改造自身的魔法使其强大。

这也是贵族能够靠着血脉快强大的原因，因为他们在复刻前人的脚步。