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第3章 鲁周公世家（第1页）

话说周公旦这哥们儿，那可是周武王的亲弟弟。早在文王那时候，周公旦就表现得特别孝顺，人又厚道，跟别的兄弟比起来简直就是个异类。武王登基后，周公旦就成了武王的得力助手，大事小事都找他。武王九年，东征到盟津的时候，周公旦也跟着。到了十一年，攻打纣王，在牧野那儿，周公旦协助武王，表了那个着名的《牧誓》。打完仗进了商朝的王宫，杀了纣王之后，周公旦拿着大斧头，召公拿着小斧头，一边一个夹着武王，举行衅社仪式，向天宣告纣王的罪行，顺便也通知了一下殷朝的百姓。然后还把被关押的箕子给放了。对于纣王的儿子武庚禄父，周公旦没杀他，还封了个地儿，让管叔和蔡叔去辅佐他，好让殷朝的祭祀能继续下去。对于那些有功之臣和亲戚，也都一一封了官。周公旦自己被封在少昊曾经住过的曲阜，成了鲁公。不过周公旦并没立马去上任，而是留下来继续辅佐武王。

武王灭了殷朝之后第二年，天下还没完全安定下来，武王就病倒了，而且病得不轻。群臣们都慌了神，太公和召公就开始占卜问卦。周公旦说：“现在还不能拿先王来当挡箭牌。”

于是他就决定自己当人质，设了三个祭坛，自己站在北面，拿着玉璧和玉圭，向太王、王季、文王祷告。史官在一旁记录祷告词：“大王您的孙子武王，勤劳国事却身染重病。如果三位先王在天有灵，觉得这是你们的责任，那就让我周公旦来代替武王的身体承受病痛吧。我周公旦虽然不如武王多才多艺，但我对待鬼神之事却更为擅长。请在天庭降下福佑，保佑四方安定，让您的子孙在人间得以安定，四方百姓无不对您敬畏。请不要让天降的福佑中断，让我们的先王在天堂也有所依靠。现在我将此事交付给神龟来决定，如果它同意，我就将玉璧和玉圭归还，静候天命；如果它不同意，我就将玉璧和玉圭藏起来。”

周公旦让史官记录完祷告词后，就开始占卜。占卜的人都说吉利，打开占卜书一看，果然是吉兆。周公旦高兴坏了，打开卦盒，看到的也是吉卦。他赶紧进宫祝贺武王说：“大王您放心，我刚刚得到三位先王的指示，他们会保佑您长命百岁的。您就安心养病吧。”

说完，周公旦把占卜的策书藏进一个金柜子里，叮嘱看守的人千万别泄露出去。结果第二天，武王的病就好了。

武王去世后，成王年纪还小，尚在襁褓之中。周公生怕天下人知道了武王驾崩的消息会造反，于是赶紧登上王位，代替成王处理国家大事。可那管叔和他的一帮弟弟，就在国内散布谣言，说：“周公对成王不利啊！”

周公赶紧找太公望和召公奭商量：“我之所以不避嫌疑，代行执政，是怕天下人背叛周朝，没法向太王、王季、文王交代啊。这三位先王为天下操劳了那么久，如今总算是可以安心了。可武王早逝，成王年幼，我得帮他稳固周朝的江山，所以才这么做啊。”

于是，周公就继续辅佐成王，还让自己的儿子伯禽代替自己去鲁国受封。

周公在临行前，特意告诫伯禽：“我可是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，这身份也不算低了。但我呢，洗一次头要中断好几次去握见士，吃一顿饭也要吐好几次出来去接见贤人，就怕错过了天下的贤才。你去了鲁国，千万别仗着身份高贵就傲慢待人。”

结果啊，管叔、蔡叔和武庚这几个家伙，还真就联合淮夷造反了。周公奉了成王的命令，东征讨伐，还表了《大诰》。最后呢，杀了管叔，斩了武庚，把蔡叔给流放了。然后他把殷朝的遗民收编了，封康叔在卫国，封微子在宋国，让他们继续供奉殷朝的祭祀。就这样，东边淮夷一带也安定了下来，用了两年时间，一切都搞定了。诸侯们也都服服帖帖地尊奉周朝了。

话说回来，那时候天上还降下了祥瑞呢，唐叔得了一株异样的禾苗，两个穗儿长在一个茎上，他就把这禾苗献给了成王。成王呢，就让唐叔把这禾苗送给在东土的周公，还写了篇《馈禾》。周公接受了这禾苗，心里特高兴，觉得这是天子的恩赐，于是就写了篇《嘉禾》。等到东土的事情都办妥了，周公就回去向成王报告，还写了诗送给成王，那诗就叫《鸱鸮》。成王那时候还不敢训斥周公呢。

成王七年二月乙未那天，成王从周都出到了丰邑，先派太保召公去洛邑察看地形。到了三月，周公就亲自去洛邑营建国都，占卜了一下，结果是吉兆，于是就在那儿建国了。

后来成王长大了，能处理政事了。周公就把政权交还给了成王，成王就开始亲政了。想当初周公代成王执政的时候，是面朝南接受诸侯朝见的。可七年后还政给成王，他就面朝北站在臣子的位置上，那种小心谨慎的样子，真是让人感叹啊。

记得成王小时候生病，周公为了祈福，就剪下自己的头沉到河里，向神灵祈祷说：“成王年纪小，还没懂事呢，要是有什么冒犯神灵的地方，那都是我这个叔父的过错。”

周公还把这份祷告书藏在了府库里。后来成王的病果然好了。等到成王执政后，有人诬陷周公，周公就逃到了楚国。成王后来打开了府库，看到了周公的祷告书，感动得哭了，赶紧把周公接了回来。周公回来后，担心成王年轻气盛，治理国家时会有所放纵，于是就写了《多士》和《毋逸》这两篇文章来提醒他。《毋逸》里面说：“为人父母的，创业历经长久，要是子孙骄奢淫逸，忘了先人的基业，就会家破人亡。做子女的，能不谨慎吗？想当初殷王中宗，他敬畏天命，勤政爱民，从不敢荒淫懈怠，所以他在位七十五年。还有高宗，他长久在外辛劳，跟小民一起劳作，即位后也是勤勤恳恳，三年不说话，一开口就是治理国家的大事，从不荒淫享乐，把殷国治理得井井有条，所以他在位五十五年。再说祖甲，他做王时很公正，长久跟小民在一起，了解小民的疾苦，能保护百姓，不欺侮孤寡，所以他在位三十三年。”

而《多士》里面则说：“从商汤到帝乙，没有一个不遵循祭祀、彰明德行的，每一个王都能配享上天。可后来的纣王呢，他荒淫无度，不顾天意民心，百姓都该杀了他。”

“想想当年的文王，他从早到晚忙于国事，连吃饭都顾不上，结果他在位五十年，把国家治理得井井有条。”

周公写这些文章，就是为了告诫成王啊。

成王在丰邑的时候，天下已经安定下来了，可周朝的官制还没完全理顺。于是周公就亲自操刀，制定了《周官》这部法典，明确了各个官职的职责，又写了《立政》这篇政令，让老百姓们办事更加方便了。老百姓们那叫一个高兴啊，纷纷点赞。

周公在丰邑住着，结果得了重病，临死前他说：“一定要把我葬在成周，这样才能表明我不敢离开成王啊。”

周公去世后，成王也挺感动的，就打算把周公葬在毕邑，跟文王葬在一起，以表示他这小伙子不敢把周公当成臣子来看待。

周公去世后，那年秋天庄稼还没收割呢，就突然狂风雷暴，禾苗全倒伏了，大树也都被拔了起来。周国上下一片恐慌。成王和大臣们穿着朝服，打开了那个金縢匮，这才看到了周公当年写下的，愿意代替武王接受病痛折磨的那段话。成王和两位大臣就问史官和各级官员，他们都说：“这事儿确实有，以前周公让我们别往外说。”

成王拿着那书就哭了，说：“从今以后，我们再也不能随便占卜了啊！当年周公为了王家辛勤劳作，我这个年轻人没能及时理解。现在上天动怒来彰显周公的德行，我这个小子得赶紧迎接，我们国家的礼节也应该如此。”

成王一出城去祭天，天就开始下雨了，风也反向吹，倒伏的禾苗全都起来了。两位大臣就命令国民们，把倒伏的大树都扶起来，重新栽好。那一年庄稼收成特别好。于是成王就下令，让鲁国可以祭祀文王于郊外。鲁国有了天子的礼乐，这都是为了表彰周公的德行啊。

周公去世后，他儿子伯禽早就受封去鲁国了，也就是鲁公。鲁公伯禽刚去鲁国受封的时候，过了三年才回来向周公汇报政绩。周公就问：“你怎么这么晚才回来啊？”

伯禽说：“我得改变那边的风俗，改革他们的礼仪，还得守丧三年才能除服，所以晚了点。”

太公呢，也被封到了齐国，他五个月就回来向周公汇报政绩了。周公就问：“你怎么这么快啊？”

太公说：“我简化了君臣之间的礼节，顺从当地的风俗习惯就行了。”

后来周公听到伯禽汇报政绩慢，就叹了口气说：“哎，鲁国后代恐怕得向齐国俯称臣了！政治如果不简明扼要，不便于民众理解，民众就不会亲近；如果政策平易近人，民众就会归附。”

伯禽即位后，那管叔、蔡叔等人就开始闹事，淮夷、徐戎也跟着反叛。伯禽毫不含糊，直接率领大军去肸地讨伐他们，还搞了个《肸誓》，就像现在开战前搞个誓师大会一样，他大喊道：“都给我穿好铠甲，别给我丢脸！别伤害战马和牛，它们可是咱们的重要资产。要是马牛跑了，或是臣妾逃走了，别追得太狠，得温柔点把他们找回来。鲁国的勇士们，你们三郊三隧的，都给我准备好草料、干粮和武器，谁敢掉链子，我就用大刑伺候！都给我听好了，这次征讨徐戎，谁也别给我掉队！”

搞完这誓师大会，伯禽就率领大军平了徐戎，把鲁国治理得井井有条。

伯禽去世后，他儿子考公酋接了班。考公干了四年就挂了，于是弟弟熙上台，这就是炀公。炀公这哥们儿挺有建筑才华的，修了座茅阙门。不过他也只干了六年，然后他儿子幽公宰继位。幽公干了十四年，结果被他弟弟曦给杀了，曦自立为魏公。魏公在位五十年，去世后儿子厉公擢继位。厉公干了三十七年也去世了，鲁国人就立了他的弟弟具为君，这就是献公。献公在位三十二年，去世后儿子真公濞继位。

真公十四年的时候，周厉王那哥们儿太不像话了，搞得大家都受不了，最后他只能逃出京城去彘地避难，于是共和开始代理朝政。过了九年，周宣王即位。

真公干了三十年也去世了，他弟弟敖继位，这就是武公。

武公九年春天，武公带着大儿子括和小儿子戏去西边朝见周宣王。宣王一看戏这小子挺可爱，就想立他为鲁国太子。结果周朝的樊仲山父这哥们儿就不干了，劝宣王说：“废长立少，这可不合规矩啊！不合规矩就会犯王命，犯了王命可是要挨罚的！所以出命令一定得合规矩。命令执行不下去，政权就立不住；执行了但不合规矩，老百姓就会抛弃上司。下属服从上司，年轻的服从年长的，这才叫合规矩。现在大王你建立诸侯国，却立年幼的为太子，这不是在教老百姓学坏吗？要是鲁国这么干了，其他诸侯国也跟着学，那王命就要被阻塞了。要是不听大王的，大王你去罚他们，那就等于是在自毁王命啊。罚也不对，不罚也不对，大王你可得好好想想啊！”