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第六章 倾否下（第1页）
那些没有被分配到土地或者说耕作任务的人，自然会有其他的事务需要他去完成。
至于那些没有劳作能力的老人和孩子，则只需要安心养老，好好学习即可。
对华族来说，老人和孩子能做好这些也是大功一件的。
总之，就是一切的分工都必须保证“各尽其能，按需分配”
的原则，可以得到不打折扣的贯彻。
而每一户的组成，则是在自愿基础上的，尽量的去做到男女搭配。那些实在无法保证的，确实就要各凭本事了。
爱的自由，是人该享有的最高权利。对所爱的争取过程，则是促使人类进步的阶梯。
只要与华族的生存展不违背的行为，皆是合理。
只要对集体利益造成损害的行为，皆需制止。
所谓公堂、公审，主要就是处理这些有损集体的事情的。
虽然实现这个法理上的梦想，需要每名公民具有极高的道德素养。
但迹天涯相信，只要肯从头抓起，一切皆有可能。
管理是一个缓慢且持久的事情，一如天道永动，片刻不歇。
没有可以毕其功于一役的管理，只有常抓不懈的贯彻执行。
宇宙万物展的最终结果，都是从有序到无序的过程。
所谓人生的意义，就是不断的对抗熵增。
死是必然的结果，活着就是要尽情折腾。
易之道只是讲究规律，但不信永恒。
经之理只是讲一切现象的相似之处，但不是在阐述一个简单的循环。
学《易》者，必须要知道的真理，是“日新月异”
。要知道每一天都是新的一天，要与时俱进。
预测，是一个科学推论的过程，是要从当下找规律，而不是从过去寻轨迹。
“过去”
只教给你可以参考的方法，“现在”
给你的才是可以具体实施的办法。
所以学习书本只是一个过程，学会书本的内容之后将能够书本丢掉，才是升华。
华历三年五月，立夏。
虽然飞石等人是“奉命”
自由活动，但考虑到可能会出现的不必要的风险，他们只是将活动的范围限制在了伏牛山以北边一侧。
毕竟进取的前提，是保证后顾无忧。
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