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第三十六章 我成专为他讲道德经的了三（第3页）
能让其“和光同尘”
地融入百姓中作为其正常的一员就不错啰！”
不到半个时辰，我便对清风讲解了五章。自我觉得讲得还是比较深入而又详细的。
而他也是熟悉《道德经》的。只因张道陵那些歪解把他带偏了而已。
他虽听得频频点头、意犹未尽的样子，还是有点儿怕我讲快了。
趁我停歇之时，把案上茶杯递给了我，说道:“小颜！你喝口茶来！你说得的确有道理！点儿都不像祖天师那么牵强附会！
但老子所讲这些，的确对君王自身修养提出了一定的要求。
而要达到这样的修养，又该何从修炼呢？到底何又为天道呢？”
他这么一问，也差点儿把我给问蒙了！
我整理了下思绪，总结性地说道:“其实老子对统治者所提出的素质要求，也不是没说如何来达到。
那就是要保持自己的纯朴，去奢从简，时时为民着想，而奋不顾身、以身作责地去做好治理社会的事务！
至于何为天道，老子只透露了少许。如“天之道损有余而奉不足”
或最后第八十一章所说“天之道利而不害”
。
由此看来，老子心目中的天道，是要统治者为老百姓好，搞好民生、养好民，就是守天道！
而真正的天道吧，依我之理解便是：众生平等，自然而然，自取其道，自由自在地好好生活！这就是天道自然！
再说白点儿，就是要讲“公道”
！
“公道”
就是“天道”
！
世界不公道，行侠仗义的人就要出来“替天行道”
了！梁山好汉们开初就打的这旗号起义的嘛！”
他这才明白过来，“哦！”
了一声，说道:“听起来倒也不难！但难就难在不为时位所移而一直秉持大公无私地为民执政啊！
而老子所言的天之道呢，应该仅限于人类社会。否则，人食禽畜，岂为有道哉？”
他这一说，我也是认同的。跨越物种间的生存竞争，那又是自然之道了，能维持个和谐平衡即可。
而人与人之间，自不该如此残忍。
泛化了的道，其意义其实不大。
比如，宇宙的形成，于人而言不过增长知识而已。我们不可能依此缔造出一个宇宙再从新生存在上面。
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