玛娅文学

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第二章 红学爱好者 义愤上台讲心得（第1页）

却说轩辕分身动了启用补天之石的念头，并且付诸实施了。轩辕分身与补天之石临别之际，轩辕分身告诉顽石：“我知你有修仙的心思，欲成全于你，助你转世为人，踏入修真界修行。不过你要知道，除非你的转世之身，第一次转世，就能够侥幸修成仙人，觉醒你作为顽石此生此世的记忆，证明顽石还在以某种方式存在于世。否则，你此生此世的记忆，就彻底烟消云散了，顽石的一切，真的成过往云烟了。你的灵可以第二次转世，但彼时的你，和现在作为顽石的你，那完全就是两回事了。总之，转世的风险很大，极有可能成全了别人，失去了你自己，你可还愿意转世？”

顽石修仙的心思已浓，也不太懂‘彻底失去了他自己’到底意味着什么，赶紧回答到，“多谢大师成全，弟子愿意，愿意”

。轩辕分身明白，顽石完全没有理解转世意味着什么，一切仿佛都是天意，一切都只能看他的造化，也就没有向他多做解说。轩辕分身继续说道，“我将会给你一份好处，至于好处具体为何，只等到有一天机缘到了，你自然就知晓了。”

顽石稀里糊涂地点头称是，模模糊糊中，感觉自己就像睡着了，彻底失去了意识。另一边，轩辕分身先用大法力，利用顽石的本体——混沌灵石，先天灵宝级别的材质——加上空间属性宝珠，以及若干顶级材料，炼成了一个先天灵宝——混沌时空门。混沌时空门炼成以后，太始仙尊找到了一方轮回之所，送顽石的灵进入了轮回。顽石的灵重新转世，成为了一个人族，他的故事才刚刚开始……

也不知过了多少年，红楼梦的故事，已经被传颂到了无数个世界。某个神秘的界面，有个蔚蓝的星球，叫地球。那里的人们，尤其是神州大地的人们，依旧对红楼梦的故事津津乐道。

“林黛玉是一个自私、冷漠、情感淡漠的人，她对别人的痛苦毫不关心，只关心自己的感受，又对别人的付出视而不见。”

“林黛玉的性格非常偏执，她经常无理取闹、耍小性、无中生有，甚至会用恶毒的语言攻击别人。”

“林黛玉的情感生活非常不幸，她一生都在追求爱情，但却总是得不到真正的幸福。如果一个男人若娶了林黛玉，多半也不会幸福，从实用主义的角度看，不划算……”

台上的所谓“红学”

专家滔滔不绝，表所谓的高论，台下时不时地还有掌声送出。这位专家很是洋洋自得，或吹嘘，或调侃，或煽情，或怒骂，沉浸自己的美好想象中，却没有注意到，台下有位青年怒视于他。这个小伙子的脸上写满了愤怒和不满，他的眼睛睁得大大的。他的嘴唇紧闭着，牙齿咬得咯咯作响，似乎在竭力压抑着内心的怒火。他的眉毛紧皱着，似乎在思考着什么极为困难的问题。他的双手紧握成拳头，指关节因用力而白。

这位青年小伙叫姜玉成，他与福利院的朋友，一起来参加在神州济源市举办的“《红楼梦》研究高峰论坛”

。有些红学专家的言，姜玉成觉得受益良多。但林子大了，什么鸟都有。一些个别的专家，为了标新立异，大放厥词，丑态百出。尤其这位极力贬斥“林妹妹”

的霍姓专家，但更是大放厥词、哗众取宠，把这个经典名著说成是一部实用性不高的垃圾。他把红楼梦中的林黛玉描绘成一个矫情、虚伪、自私的女人，把贾宝玉描绘成一个懦弱、无能、依赖他人的男人。他把红楼梦中的爱情描述成一场没有价值的闹剧，让人不屑一顾。他强调红楼梦中存在着严格的封建等级观念，需要加以批判和反思，同时红楼梦中存在着大量的消极情感描写，如对爱情、婚姻家庭等方面的否定和批判，这种思想观念不适合现代社会。他详细例举了他是如何如何挖掘红楼梦的实用价值、如何如何把实用主义、厚黑学、成功学、办公室政治与红楼梦链接起来的。例如，曹雪芹是如何毒杀雍正帝的、学习红楼梦如何心黑脸皮厚搞事业、学习红楼梦如何通过奉承和讨好的方式来获得别人的好感和支持、学习薛宝钗如何精明算计努力向上爬、学习薛宝钗如何强硬果断的处理问题、学习红楼梦如何家致富、学习贾琏如何藏匿私房钱、学习王熙凤如何借鸡生蛋搞理财……

他还教大家如何如何跪舔上级、吹彩虹屁，如何如何忽悠客户和领导，让人感到无语。台下一些“不明觉厉”

的看客，夸夸鼓掌。但也有部分有识之士纷纷摇头，明白这种红学研究过度娱乐化、功利化、忽悠化、哗众取宠化，遗毒很大，甚至说后患无穷。姜玉成就是一个重视《红楼梦》的美学价值的青年，自认为对红楼梦有些心得体会，看不惯某些专家过于市侩的嘴脸。

论坛中场期间，主办方为了增加互动感，主持人提议台下的观众，可以自上台即兴言，谈谈自己对红学研究的心得。姜玉成心中暗自惊讶，立即决定上台讲一讲他自己对于《红楼梦》的理解。不理睬邻座好友的拉拽，姜玉成果断起身不回头，慢慢走到台前，他的步伐也变得有些僵硬，似乎在努力控制自己的情绪。整个人看起来非常生气，就像一只被激怒的狮子一样。下面嘘声一片，议论声、质疑声不断：这么年轻的小伙子，顶多17、8岁的样子，雄赳赳气昂昂，像要打仗似的，他想干嘛，他又能够干嘛？

姜玉成向下一望，下面乌泱泱全是人，第一次面对如此场合，关注度有如此之高，他既紧张又激动，脑子一时一片空白。只见他深吸一口气，看了一眼好友，就拿起桌子上的水快喝了一口，然后从容地说道：“大家好，我是一名红楼梦的爱好者，我刚刚，刚刚脑子灌水了……”

““噗噗噗”

，“哈哈哈”

，下面观众笑声一篇，连几个表情严肃的老学究也被他逗笑了。姜玉成似乎故意停顿了一下，让大家笑一笑，然后他继续说：“下面由我来分享一下阅读红楼梦的感悟和心得”

。他已经借此调整好了自己的状态，没有特意停顿，继续讲道：

我想讲的第一大点是，林黛玉的三重爱情境界，诠释、升华、越了爱情。一是，林黛玉诠释了爱情，找到了爱情的理由。爱情是无法说清道明的人类高尚情感，是人类感情中的精华，看起来很美，实际上也很美。爱情的生是极难作出解释的，而林黛玉却对那段私爱情缘做出了极浪漫的解释。她把人类爱情的生、情感的碰撞归解于内心认定上的感情还债。这样情况下林黛玉是在还债，贾宝玉也是在还债，他们一起还那他们自认为的一见钟情而又似曾相识的感情孽债，他们要为此付出沉重的代价。爱情的可贵之处也就在于，它全然都是付出，全然都是代价。其他人的爱情又何尝不是还债，又何妨把其归结于还债，归结于我们的心里认同。古代社会在原则上是不允许男女青年有自由爱情的。有自由爱情的男女也不可以在一起生活，除非他们能把那份炽热的感情压制住，不表现出来。但这与人类真挚感情的表达要求是极不相称的。社会、家庭不允许男女之间有自由平等真挚的爱情出现，但这样的背景下的自主爱情越显得弥足珍贵了。6游与唐婉，焦仲卿与刘兰芝，无一不是因夫妻感情太炽烈而被人为拆散的。不只只是黛玉，古典形象任何一个女子真真正正爱上一个男子，往往收获的都是一腔血泪。所以这就需要有人道出女子爱情的理由，支持她们可敬的行为，使她们与强力抗争时感到荣耀，感到自豪，感到心之所愿——那付出和代价如果是自己心甘情愿的，是自己价值认定的，那其中的酸与甜只能由当事人自己评说了。还债一说在此大背景下产生，辉煌地闪耀过一次，可能也刺痛了很多人的眼，给人些许的鼓励与感动——尽管爱情的悲剧是世间注定的，但如果我们的爱情是命中注定的，那么我们还有什么可惧怕的呢？林黛玉本人是其“价值学说”

的最大受益者，她的死不是悲，而是乐，她的死没有结束她，反而成全了她，成全了她的永恒，她为美好的事物殉葬，身后获得了永恒的美，她在付出中自得，在清醒中自爱。林氏爱情就是在风险中产生，又是在自我肯定中成长的。现代爱情依然缺失林氏的自我爱情肯定。林黛玉对爱情的诠释的确高明：我的爱情不是为了他，而是为了我自己，是我为自己主动还感情债，它是自主的，是丝毫无怨，丝毫无悔的，即使全然是代价，因为我在其中得到了我自认为宝贵的东西——生命中美好的经历。