玛娅文学

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第四十章 内功心法（第1页）

从阿达的父亲母亲的交谈中得知，这些书籍是他无意间闯进一个高大的院子中所得，其中最为贵重的是成卷的几匹丝绸，但那些已经交给了大汗。这些看起来贵重，但是又不知是什么东西的物品，大汗就赏赐给了他。

就是这些东西的拖累，却又舍不得丢弃，阿达的父亲才在回途中慢了许多，直到落雪才归来。

阿达的父亲并不强壮，年龄也有些大了，在部落中显然不是太受重视，这也是大汗没有给与太多赏赐的原因。也正事由于这样的原因，他的性格有些软弱，倒是对阿达和他的母亲很好，从没有什么怒打罚。

落雪之后，草原上彻底宁静下来，白茫茫一片，如枯寂了一般，几无生机。

阿达每天除了给牲口添加草料，剩下的时间一般都蜷在门边，借着门缝中透过来的光线研究竹简和丝劵。竹简还算完整，但丝劵已经有些破损了，字迹勉强可以辨认，但图像已经有些模糊了。

“都是些什么鬼画符呀！”

，齐铭和阿达几乎同时出了感慨。

所有文字都如同花朵一般，线条流畅、造型优美、疏密有间、胖瘦得宜，可惜的就是一个也不认识。

根据平时收集到的信息，有秦国，有燕国，应该是春秋战国时期，这一时间段正是华夏周朝所在，是中华史上最为开放和活力的时代。诸子百家争鸣，各种文化思想碰撞，比之后期欧罗巴所谓的文艺复兴还要兴旺百倍。

华夏大地几乎一切文明都可以在这个时代找到源头，可以说是为中华几千年的强盛奠定了物资与理论基础。可惜的是，以后的历朝历代都在做减法，无论是大秦的焚书坑儒、大汉的罢黜百家、大唐的东渡西取、大宋的抑武尊儒、大明的存天理，灭人欲都在削弱着中华民族的底蕴，更别说什么五胡乱华、外蛮入侵、什么大元大清，搞出来多少三等人、文字狱，销毁了多少典籍史册。几千年只知消耗，新的建树却寥寥，一直到中华重建之前，讨论的还是儒道法几家的言论而已。这也使得重建的中华，不得不到西方的流浪民族中寻找理论依据。

悲春伤秋，齐铭自然没有那个情调，他的主要目的还是在武林秘籍之上。中华武术，当然也起源于此时，魏武卒的强大，越女论剑的潇洒，齐铭也略有耳闻。

越女论剑可不是指查老先生所著的《越女剑》，事实上，查老先生很可能就是根据“越女论剑”

的典故创作出的《越女剑》。越女论剑出自《吴越春秋》，汉代赵晔所著，讲的是吴王勾践聘请剑术高明的女子为军中教习一事。虽然是野史，并不为主流史学家所用，但其表达的春秋剑术兴盛一事却必为当时所公认。

竹简所写文字齐铭和阿达都不认识，研究一番，阿达也只好作罢，齐铭努力将文字按图画记忆下来，想等到现世在查解其意。即使齐铭的记忆已经出常人许多，但是这弯弯曲曲的文字也记不住多少，文字的学习岂是一朝一夕之事。

丝劵是齐铭和阿达最为感兴趣的，那图画怎么看都像是经脉图。

“难道真的有气功存在？”

齐铭不由得想起了前几年流行的各种气功，虽然国家已经多次出来打假，但是江湖上的传说却久久不能消散，大多数人都宁可信其有，不可信其无。这或许也是大多数人内心的一种期盼吧，齐铭也属于此列，尽管理智上告诫他气功是假的，但每次听到哪里有传出气功大师的消息，都会认真的了解半天，嘴上说着要辨其真伪，内心却无比期望其真实存在。

这张丝劵又成功的燃起了齐铭无边的欲望。古人虽然也会造假，但却不会像现代人一样郑重其事吧。虽然认不得文字而不得其法，但齐铭却比阿达更加具有优势，他还有着无比达的现世，文字的事情并不是无解。

齐铭努力的记忆着，直到阿达无奈的收起了丝劵。看着阿达像模像样的学着第一幅图中小人的站姿，手掌朝前的琢磨着图中小人身上的黑点，齐铭不由的有些笑。内功那里是这样练法，不得其法的瞎练，可是会走火入魔的！

想到“走火入魔”

四个字，齐铭也是一惊，这是各种小说中编撰出来的说法，但认真想起来也是有一定道理的。自己在没有彻底搞明白之前，也是不能瞎练。

想到这里，齐铭立即退出世界回到现世。赶紧将记忆中的文字、图画在本子上认真描绘起来。