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第21章 秦叔的教导（第2页）
秦文轩直接无语，送走了孙俊博。
回到药园，秦文轩拿出来从孙梓旻那里拿来的金精书页，书页又一次一阵变换，也变成了一本书，叫《易经》。
通过秦叔讲解渐渐明白，《易经》与《黄帝内经》是一样的修炼方式，只不过针对方向不同而已。《黄帝内经》是从五行处下手，其中也有阴阳讲解，是“内观”
，就是观察我们自己的身体。《易经》是从阴阳层次入手，是“外观”
，就是观察除身体以为的世间万物。
所以有医易同源一说，就是医学和《易经》是想通的。
而《易经》在阵法一道上是属于太极、阴阳、三才、四象、八卦、九宫之源，学习阵法才能理解《易经》，也会对你创出其它五行阵法大有启。
《易经》修行开篇第一境：一元，对应炼气期。根据秦叔解释，元有第一的意思，新一年第一天叫做元旦，元旦的旦字挺有意思，一个太阳下面划了一横，代表太阳从地平线升起，第一个月圆之夜叫元宵，皇朝诞生第一年叫开元，也称为元年。
秦叔直接让我拿出了《说文解字》，秦文轩很是不解，这本书正是教书先生王宗德送给自己的。
翻开《说文解字》找到了关于“元”
的叙述，“元，始也，从一从兀。本义是“人头”
，为人之始。
“元”
由一和兀两个字构成，兀为高而上平，万事万物如果抽象到极高境界，必然是平等如一的太极，太极就是一。
《说文解字》中找到关于“一”
的叙述：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”
。凡一之属皆从“一，弌”
，古文“一”
也。
大哉乾元，起始为“一”
，“一”
为一切事物的开端，也为一切事物的终结。先有一而后有二，然后有三，则万物化生。最后万物归而化为一，这是一个亘古不变的展规律。
其实“一”
就是天，“二”
是地，“三”
是人，那么一生二，二生三，三生万物，这其实就是天生地，地生人，这是对三才另一种诠释。
接下来，与谢家修士的大战也没有参加，现在不是展露锋芒的时候，其他九名修士都还在领悟妖族功法。最关键的是，经过宗门大战和在万妖图录中的战斗，是的秦文轩，不得不静下心来提高自己的境界，同时也要修炼《易经》功法。
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