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二十四节气馆1（第2页）

二十四节气在传统的农耕社会中占有着极其重要的位置，也是进行农业耕作的指南针。

立春岁对于传统农耕社会同样具有重要的意义。

重大的拜神祭祖、祈岁纳福、驱邪禳灾、除旧布新、迎新春等庆典均安排在立春日及其前后时段里举行，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁节庆的框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。

二十四节气馆，也是许红枣幻想中长夏嘉树康养田园综合体在农业与文化上的传承与展的联合产物。

实际现实当中，许红枣的有风小窑民宿里，却只有二十四幅节气图，分别挂在东南西北的四个院子里，以装饰品的形式出现。

可见，梦想与现实之间的距离，也是足够遥远的。

立，始建也，春气始而建立也。东风带雨逐西风，大地阳和暖气生。

立春，是正月节。五行之气往者过来者皆续于此。

而春木之气始至，故谓之立也，立夏、秋、冬同。

时至立春，可以明显感觉到早春的气息扑面而来。

人随春好，春与人宜。立春时节的星空也常是一年中最璀璨的。

晚上八九点左右的时候，抬头望向星空，在正南方向，有三颗星星非常容易辨认。

它们距离相近，连成一条直线，好像是一条闪亮的腰带。

那就是参宿一、参宿二和参宿三。

民间也将这三颗星称为“禄、福、寿”

星，把这三颗星看成三个吉祥的星官，分别掌管着人世间的福份、寿命等，又称“福禄寿三星”

。

“三星高照，新春来到”

，当夜晚看见三星高挂南天，也正是春节之时。

在立春的十五天里，一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏，大地也开始解冻。

立春五日后，蜇居的虫类开始慢慢在洞中苏醒。

再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

立春节气十五日里的节令活动，也是丰富多样的，大体上都以迎春为主。

立春是春季的开始，时序开始进入春季，虽然依旧春寒料峭，但寒冬已尽，春回大地，万物复苏，大自然的生机勃。

所以古人重视立春，有迎春之仪。

迎春是立春的重要活动，事先必须提前做好准备，进行预演，俗称演春。

然后才能够在立春那天正式迎春。

迎春的活动是在立春的前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。

过去在每年的黄历上都会有芒神、春牛图，以及“龟子报春”

、“铜鼓驱疫”

等，都是当时过立春节日的重要活动。

立春祭也是一项传统的民俗文化活动，立春祭的活动内容就包括祭春神。

春神是主管农事的春神句芒亦称芒神、太岁、土地等众神，还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动祈福纳瑞。

句芒为春神，是草木的神和生命的神。

句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。

立春的前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。

太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。

迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、打牛等活动。