玛娅文学

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第56章 来去人生一场空悲切（第1页）

人是从哪里来的，又要魂归哪里？有些人似乎很清醒知道，有些人似乎很模糊不解。清醒的人认为，人是父体和母体结合的产物，是必然；模糊的人认为，人是由不可知不可测而产生，是偶然。

用医学的观点来说，人的产生是父体与母体结合延续的下一代产物，父体精细胞与母体卵细胞的耦合，是父母血脉的延续和传承。似乎人的产生有着确定的答案，没有什么可非议和质疑的。

然而，生命的产生却并非是那么板上钉钉的。虽然母体的卵细胞只有一到二个，但是父体的精细胞却是成千上万，怎么结合，如何结合？才是生命产生的根本。即便精细胞和卵细胞相遇，也不一定结合。

虽说生命的产生是优胜劣汰，但是与卵细胞结合的精细胞就一定是最优秀的吗？谁也不能确定和打包票。它们的结合更像是无形之中的一种安排，让某个固定的生命出现，然后去完成他的使命。

在生命生成之初，不管是精细胞还是卵细胞，都是没有生命意识的，而且它们的形态与人体相差很大。可就是在生命诞生和成长过程中，它不仅有了形体，也有了意识，成为一个真正的人。

这是多么不可思议的事情，两个完全不同的东西结合在一起，形成了新的东西。这真的是一个可知的结果吗？生命本就是神奇的存在，它的产生是不可思议，无从捉摸的，无法解释，难以说明的。

如果说生命体的躯体出现是可知的，它是两个微小细胞结合后不断分裂的结果，那么它的意识又是从哪里产生的呢？意识是依托肉体的存在而存在着，还是单独存在着呢？如果单独存在，又是存在哪里？

精卵细胞结合的生命才有意识，这个意识到底来源于哪里呢？不管是父体的精细胞还是母体的卵细胞，如果没有结合在一起，它们都会在一定时间内自我消亡，意识体也会随之湮灭。

更或者说，生命的意识体既不来源于父体的精细胞，也不来源于母体的卵细胞，而是由虚无中产生。就像烧柴火，木质成灰，而里面的碳在空气中燃烧形成另外一种气体，是虚空中两两结合的产物。

或许也有可能，在精细胞和卵细胞结合在一起的时候，“神”

赋予了它意识，让结合的生命有存在的意义。正如老子说的，万物生于有，有生于无。生命的形体生于有的精细胞和卵细胞，意识生于虚无中。

所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

天地有阴阳，人世有男女，阴阳交泰，男女交合，然后有了生命意识，才有了不断繁衍生息。生命的最初，是阴阳男女，阴阳男女从有而来，有从无而来。

生命的最初是无，精细胞和卵细胞也是如此。在男女还未成年，精细胞和卵细胞是不存在的。在他们不断成长的过程中，才有了精细胞和卵细胞的存在，然后有了生命形体和意识的存在，才有了新生命。

生命的来源是虚空，它也从虚空中带不来任何东西。婴儿哇哇坠地声响起，生命来到世间，它便是赤裸裸的。本来它就一无所有，也就带不来什么。生命来到世间就像用手去抓虚空一样，什么都抓不到。

人的出生，没有一样是自己带来的；人的逝去，也没有一样是自己能带走的。回去的路，同来时的路一样，虚空、虚无、寂静、浩淼。生是无中生有的精卵细胞产生，死是火焰中化为灰烬一切成空。

来这世上走一遭颠一回，会现一切的拥有都只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。你所认为财富、权力、事业、父母、妻儿、亲友，最终都会一一离去，留不下任何一丝记忆。

人生过程，或许平淡，或许精彩，终归一切成空。爱也好，恨也罢；平凡也好，张扬也罢，最终都只不过是一抔黄土、一把飞灰。人生一世，草生一秋，来去，空悲切，路过，也就不枉一生。