玛娅文学

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第十章 唇枪舌战二（第2页）

“不管你以后会继续保持正教信仰，还是投奔安拉的怀抱，我都希望你不要被宗教干扰了判断能力。它只是你的利用工具——换而言之，不管是正教也好，伊斯1教也罢，只要它失去了帮助你统治国家，或对外扩张的能力……那就立即抛弃，不要犹豫。”

“教士和伊玛目会成为你的支持者，方便维持你的统治；但这类人绝非善类，他们在效忠你的同时，还会不断吞并土地与财富，直到你彻底失去了利用价值为止——曼努埃尔便是最好的例子。”

曼努埃尔皇帝大量给予教会免税的特权，为了弥补财政上的损失，他不断加重赋税。

为了保证财政来源，他很可能推行了某种“包税制度”

，任凭各路豪强和教会压榨百姓，不把百姓的最后一条破烂衣服剥夺掉绝不罢休。

曼努埃尔仅靠马其顿王朝时代约三分之二的财政收入，就维持着一支比（‘生于紫室’）巴西尔皇帝更多的常备军，这意味着什么？就不必多言了。

“这我清楚。”

尼基弗鲁斯对宗教谈不上多少虔诚，他深受阿尔斯兰、父亲约翰等人的熏陶，自己也成为了一个实用主义者。

幻想和祈祷救不了罗马人，只有火与剑，血与泪，才能书写出新的篇章。

帝国的“教会与市民”

，“军队与皇室”

之间都充满着尔虞我诈。见不得人的事情更是时常生。

谁都谈不上绝对的忠诚，只有利益关系罢了。没有利益，谁会愿意跟着你？在共同利益的追求下，死敌可以成为挚友；相反，亲人也可能沦为敌人。

必要时，马上抛弃，甚至彻底抹除。

而尼基弗鲁斯与父亲约翰最大的不同则是，他仍然对这个国家抱有一定的希望，并励志于改变罗马的命运。

“我亲爱的舅舅，曼努埃尔制定的政策让很多人感到不满，我们都怀念约翰皇帝的时代。我的父亲虽然对他抱有偏见，但曼努埃尔皇帝与他相比，真的是差太远了！”

“一个雄才大略的帝王居然挑选了这样一个平庸的继承人？属实让人心寒。”

“如果约翰·科穆宁皇帝能多活二十年，现在我可能只是个奴隶……”

阿尔斯兰哭笑不得，他的父亲梅苏德，就被东罗马皇帝约翰二世暴打一顿，几乎抬不起头来。

约翰皇帝和曼努埃尔皇帝一样常年南征北战，但与后者不同的是，约翰将更多的重心放在东方，以铲除罗姆突厥人和十字军国家为主。

国家稳定，国库盈利，对外无不胜利之仗。皇帝对异教徒十分慷慨和宽容，同时自己也是虔诚的正教徒。那时，无论是东罗马新的辉煌时代。

“在曼努埃尔统治下的罗马军队，竟然成为了流氓土匪一般的性质，‘王师’所到之处，鸡犬不留。当本国军队都成这样了，百姓们怎不逃亡别处？成为大苏丹你的臣民。”

“所以我才会邀请你留在科尼亚，我会任命你为大维齐尔——这份官职，地位上仅次于大苏丹本人。”

阿尔斯兰再次抛出了橄榄枝，但尼基弗鲁斯只是摇了摇头。

“您非常大方，正常人都难以拒绝；可我不同，我不追求高官厚禄，女人和金钱都不能迷倒我。我是丈夫，是父亲，更是一个爱国者。”

阿尔斯兰听完后，反而欣慰的笑了。

“这才是我的好外甥——我更加欣赏你了。”