玛娅文学

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第90章 寺院义工（第2页）

2o19年2月9日星期六阴天

初一至初四圣安寺义工4日所感

开花是找“我”

的过程，结果是有了自我，果熟落地才是“无我”

的境界，所以，初学者一下就想无我，那是在违背自然法则，强行摘果的后果就是“不成熟”

，半途而废。

当你想要去改变一个人的时候，就是“自私”

的开始!除非是对方向你求助。

其实，人最终的敌人是自己，每天盯着自己的问题看烦恼就会少

看到问题不去立马解决就是逃避，逃避问题的最终结果是它会变成更大的问题!

去解决不代表你能够解决，解决不了的问题不要求人，还是要提升自己~

所有的求助都有代价，哪怕是父母佛菩萨，所以，每一次的求助不要盲目不要随便，要先自己努力，实在是出能力之外了再去求助。

总结，初学者还是先把“我”

找到，捡起来，先做好“自己”

。事情往往是这样的，当自己的问题解决了以后，你现对方也没有问题了。

?2月1o日:在佛堂坐了一会儿，恍然大悟！这是考验“定力”

啊～那么，零分！！安慰一下自己：学佛学佛，何况初学佛，不要怕错不怕错，就怕知错不改！——

生活中的考验，不同科目考试，还提前通知，做好准备呢！这完全是随机随时抽查，错也难免。所以，经一事长一智

?2o19年2月11日星期一雨夹雪

两句俗语的解读

“鸡蛋由外而内打破是死亡，由内而外打破是重生”

最直接的解读是“死亡很容易，重生则需无尽的智慧与慈悲”

。

经历过生死离别后就能明白，其实死亡真的很容易，不容易的是你能够正视死亡，不畏惧又很敬畏!这是一个人的意识和思想境界的问题!

所以，你吃一个鸡蛋很难慈悲到觉得自己在杀死一条生命。

想要诞生一个新的生命，需要考虑温度、湿度、时间等等，可控的东西永远都容易可生，但不可控的呢?比方说爱、慈悲、忍耐、期盼等等。工业时代的机器生产小鸡不足为奇，但人都可以孵出小鸡，这其实是可悲的!是对生命极大的不尊重!

我听婆婆讲，一只母鸡要孵小鸡的时候，是几天几夜不吃不喝一直不离窝的，而且还需要人类的照顾。我虽没见过这样的场景，但可以想象一个生命诞生的不易。

你不是鸡，你怎么知道这样的行为除了本能，还带有母鸡对小鸡的爱、慈悲、忍耐和期待？又怎么知道它不可以把这些传达给未出生的小鸡?就如人类的胎教一样。

所以，有一点可以肯定，如果是机器和人类孵化，就绝对不可能有这样的“胎教”

行为。

了解了这样的事实真相，所以，你们现在吃的鸡蛋和鸡几乎都是没有爱、慈悲、忍耐和期待的。

所以，人类如今的这些意识存在，几乎是在消耗存在于我们生命中基因里的“遗产”

，早已没有了新生，什么时候消耗殆尽了，人类也就失去了最后的所谓“高级动物”

生命体，变成你一直在贪婪得无休止得夺取它类的“低端”

生命体。

看到这里，是不是很绝望?如今很多人不吃肉，不杀生，除了考虑到健康，还有激活慈悲的因子。

特别是出家众与部分佛教徒，他们非常珍惜自己的那份基因里的“遗产”

，通过护持亲近三宝不断得激活它们，生出更多的爱、慈悲、忍耐和期待!

这就是我学佛原因，不愿被外物所困所迷所左右，想要重生和解脱!佛是温度法是湿度僧就是那看不见的爱、慈悲、忍耐与期盼。看似是你恭敬佛法僧供养三宝，实则是三宝加持，让你不迷不困越来越自在。