玛娅文学

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第3章 生命只为自己而活（第1页）

生命的存在，从来都不是孤立的。不管是有生命的延续，还是只为自己的存在，生命与生命之间都有着千丝万缕的联系。生命的延续，将两个或三个，甚至更多的生命连接成一个网络。

生命的本身也是如此，它与外界相互成就，不管是要获取养分，还是博得关注，生命都需要其它生命的依托。没有孤立存在的生命，每个孤单生命中必然会蕴含其它生命的迹象或相互关联。

为了继续存在或者更好地生存，生命总是在本身欲望或者意志的支配下孜孜不懈地追求，以达到对未拥有东西的占有和掠夺。即便如此，生命的过程中还是有许多除本身存在外的其它东西。

在生命的存在过程中，生命有两种行为：一种是利己，一种是利他。生命的利己是一种本能，或者说是本身欲望决定的。为了生存，生命所爆的能量，除了利己，也会生很多利他行为。

在人性当中，生命最重要的是利己，即便会考虑生命的延续，但那也是在知晓存在是有终结，生命不能永恒存在的情况下，以延续的方式完成生命本身的意志和对欲望的追求。

其实，生命的利他也是为延续生命的欲望和意志，在本身的存在不能完成对欲望和意志的追求，通过生命延续的方式，或者利他的行为，让其他生命以意志和欲望的交接方式，完成对生命的利他。

不可否认，对于个人而言，生命的利他行为，更多是为了本身的欲望或者意志，对于团体和机构来说，如国家意志或者理想，使得生命的利他，更多是一种愿望和理想的存在，在于薪火相传，个人的欲望服从集体利益。

然而，即便是一个绝对“无私”

的人，也不能完全把个人的欲望彻底放弃，只遵循集体的意志。所以在集体利益和个人欲望的争斗中，往往个人欲望会掺杂在集体利益中，利他行为更偏向于个人欲望的传承。

因此，即便是利他行为，也是生命本身欲望的一种延伸，归结到底还是一种利己行为。利他只是在利己行为的掩护下，顺带产生一些对他人的利益，让他人能在本身欲望实现的情况下获得利益。

正如一个王朝当中，为王朝延续和帝王欲望的延续，皇帝会选择能接受自己意志的后代作为传承。然而，当传承人与自己的意志生冲突，传承人要么被废掉打入冷宫，要么直接被抹除。

遇到利益冲突的时候，不管是父子还是亲人，都会反目成仇。生命的延续固然重要，但是在利益冲突下，保全自己成为最重要的，甚至是唯一选择。利他的行为多数是在不伤害利己的目的上。

同样把个体的生命扩展到集体的生命上，乃至国与国之间，强弱的生命之间只有利益或者说国家的欲望之争，存在的只是利己，而没有利他。唯有在利己得到满足后，才有利他的行为。

不管世界是一个个体生命的存在，还是综合生命的存在，生命本身就是一种利己行为。哪怕生命的演进、革新、进化，同样是以本体为先，再融合其它的存在进行改变。因此，生命的主张，就是利己。

生命的存在，就是为了继续存在而存在。利他的目的，只是生命本身的延续得到支持。一粒种子经过生根、芽、开花、结果，再次成为种子，虽然不再是曾经的种子，但依然是以本体出而使得存在得以延续。

生命，不为其它而存在，只为本身的生而存。死，是生命的另一种形态，或者是开启另一段生，为了延续前一段生而利他的行为。生命及生命的延续，只是让本身的欲望满足，为自己而活的利己行为。