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第十五章 庭深廊曲报德寺 源远流长华夏觚（第3页）
“道友面生得紧，不知如何称呼？”
“贫道慧云，刚来寺中不久。”
“可曾识字？”
庆云不明白对方问这个用意何在，不知道该回答是呢抑或不是。
不过转念想想自己被找来陪侍书房，完全不通文墨终究不合常理。便随口应道，
“贫道曾随讲经师父学过一些，简单的字还是识得的。”
那人微微点了点头，在纸上画了几个树枝一样的符号，又在下面写了一个篆字，问道，
“这个字，你可识得？”
庆云先看了看那堆树杈子，实在不明白什么意思，但是一看下面的篆字，哎，到是和这些符号颇有些神似。
那个篆字他却是认得的，“哦，下面这个乃是‘滕’字。”
“不错，你可知他的意思？”
“《尔·释诂》云，滕，虚也。
取升腾之意。这个篆字左为天梯，右为水气升腾，这个字实为羽化飞升的寓意。”
那人听罢颇感错愕，
“哦？
很好，你和我之前见的中原人不大一样。
他们被汉代之后的经典影响多了，难免有些，有些迂腐，望字不知其本。
哈哈，你很好……
嗯，你可知道上面这几个鲜卑字是什么意思么？”
庆云摇了摇头，“我并不识得鲜卑字，不过感觉这几个字的结构和滕字有些渊源。”
“不错，这几个字就是鲜卑文的‘长生天’，读作滕格里。”
（笔者案，其实这时的鲜卑文写法近突厥文，和现代蒙文并不相似，腾格里在突厥文中的写法就是一个对称的飞升图案。鲜卑是一个多部落混成族群，它与之前的匈奴东胡，之后的突厥蒙古契丹都有渊源，以后有机会再做详细展开。）
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“啊？道友的意思是？”
那人并不答话，又在纸上写了“单於，阏氏”
四字，
“小道友，你可知道这四字来历？”
庆云一看，嘿，他还真知道。
这两个词啊，以前听陈叔解过，
“单者，大也。
於，为叹词，古同呜。
单於就是大王。
阏也是叹词，通焉。岁星阏逢即焉逢。
氏古读支，山崩意也，今音虽易，训诂从支。
所谓焉氏，是因为上古女子无氏，须从夫氏。而王族无氏，以国为氏。夫无氏，后焉有氏？
故云阏氏。”
那人连连点头，又写下“鲜卑”
两字，
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