玛娅文学

手机浏览器扫描二维码访问

第七十一章 诸子百家的庇护与湛卢择主的缘由求追读（第1页）

[]

当然，如果仅仅是用纸张代替昂贵的竹简和绢帛，还远远做不到传播知识的作用。

永远不要小看贵族和诸子百家，如果纯粹只是让纸张作为的文字载体，得到最多利益的只会是他们，而非是普通民众。

也许民众手中掌握的知识数量会增加，衣食无忧的寒门子弟也会得到更多的知识，但这反而会拉大他们与贵族和诸子百家之间的差距。

如今的大部分知识都被贵族和诸子百家所垄断，他们手中掌握的知识配合他们手中所掌握的人力物力，完全差人大量誊抄竹简，从而吸纳更多的门客或弟子，让纸张反成为他们手中的工具。

所以，张机让翡翠虎收集的木材中还有大量的枣木和梨木。

枣木和梨木的纹理相对细致，而且木质软硬适中，雕刻性强的同时还具有一定的耐磨性。

最关键的是，枣木和梨木的成本并不高，而且随处可寻。

至于张机采购枣木和梨木的原因，那便是真正促进了知识被进一步打破垄断印刷术。

印刷术的出现，取代了人工誊抄书本的方式，节省了大量的人力和誊抄时间。一份木雕版，能在短时间内印刷出大量的文章和书籍，完美与取代竹简和绢帛作为的文字载体的纸张结合，进一步撕开了被纸张打开一个缺口的文化垄断格局。

有了造价低廉的纸张和可以在短时间内大量拓印文字的印刷术，张机只需要贡献出家中收藏的所有书本和典籍，就可以大大减缓知识垄断的情况。

当然，这样的手段终究是无法完全解决知识垄断的情况的，这点张机心知肚明。

那些真正的大贵族和诸子百家手持的典籍和书本数量是安邑张氏无法与之相比的，他们依旧可以生产出大量优秀的人才。

但张机已经做到了自己所能做的一切，纸张和印刷术会为普通民众打开一扇破旧不堪的大门，修建一条崎岖陡峭的道路，点燃一盏照亮方向的灯火，这就是他能做到的全部了。

不过，哪怕要做到这些，也并不是一件容的事情。

他还需要得到诸子百家的帮助。

也幸亏这是一个百家争鸣的时代，以墨家对于工艺的重视，以及“兼爱”

的思想，绝对会出大力来保证造纸术和印刷术这两项工艺的传播，以及作为创者的张机的生命安全。

贵族可不会那么容就善罢甘休，为了垄断学识巩固自身位和利益，打压乃至消灭造纸术和印刷术这件事绝对会成为他们的手段之一，而对引这一切的源头的张机的暗杀也只是附带的小手段。

张机的存在威胁到了他们的利益和位，这就是张机的取死之道。

但在这个百家争鸣的时代，在这個诸子百家依旧十分刚强的时代，张机绝对能得到诸子百家的庇护。

而且，庇护张机的，绝不会仅仅是墨家这一家学派，以教化为基础思想之一的儒家也不会坐视张机出事。

至少这个时代的儒家还不是后世那个吃人的学派，现在的儒生也不是后世那些自命不凡、认为“万般皆下品惟有读书高”

的儒生，更何况这件事的确有利于儒家的展。